作見面禮。

“該當怎麼樣對付唐軍呢？”為阿史那赤鑫算計著的摩維支問道。

“伏擊他們，打一場大的！”阿史那赤鑫眼中閃過智慧的光芒道。（未完待續。）

第四四九節　有什麼吃什麼

走在無窮無盡的大山和盤山路上，還要擔心路邊不時躥出的吐蕃人，唯一慶幸是，吐蕃人很懶惰，他們甚至不肯下馬去幹刨地挖溝，山頂砸石頭、道路堵木牆的勾當，真要如此，他們把道路給刨斷了，唐軍進軍就會遇到麻煩。

範無傷曾經與長巴約吹牛皮，譏笑吐蕃人不會打仗，要是他們唐軍遇到敵人入侵，他們會將整座山壁都給撬下來，把道路大堵特堵的，看敵人怎麼走！

長巴約瞪著他道：“這麼做會得罪山神的！”

“山神？”範無傷詫異地道。

“對，山神！”長巴約虔誠地道。

他們信奉原始宗教本（苯）教，認為萬物皆有靈，不可輕動，大山有如山神的肌體，誰敢去觸動山神，必受山神的懲罰。

“這山有山神？”範無傷不信地道。

“當然有山神！”長巴約不容置疑地道：“你得當心，別讓士兵們亂砍亂伐的，否則我們會有麻煩的。”

啊哈，道路兩旁的景色是變得不錯，有些神似北美的落基山脈，山上佈滿了鬱鬱蔥蔥的針葉林，被一片片綠色的草皮與河流連線起來，頭天頂無比蔚藍，太陽灼燒這大地。

長巴約告誡道：“儘可能不要觸動山林，要打柴就撿乾枝枯葉。”

他補充道：“現在上天還是眷顧我們的，也是我家四弟的福氣，你沒看到天氣很好麼，要是下雨或者下雹子，那就有得大家不爽了。”

山神？範無傷是不怕的，因為他家主將是個大妖，在洛陽時甚至連山神也給幹掉過一個。

但福氣這事兒，範無傷還是比較信的，遂下令軍隊不許輕動路上的一木一石。

要動的話，範無傷默默地想著等攻下邏些再說吧！

……

唐軍騎兵是史萬超帶著一萬騎兵先行，中軍是韋晞和範無傷，楊成獻押後，至於吐蕃人的騎兵有兩萬與史萬超一起，一萬與韋晞一起，唐軍的步兵工程兵混合著走。

都是作戰部隊，速度很快，進展也快，他們與後面的輜重早就分開過了，依靠沿途徵收的青稞、牲畜為食，長巴約與一些人面較熟的首領不打仗了，他們所有時間都在忙乎給大夥兒弄補給，十萬人的補給不是小問題。

這麼個背景下，糌粑大為盛行。

因地制宜，將不去皮的青稞（有條件的加上芝麻與碗豆）炒熟後再磨成細面，是為糌粑。

路上帶著，食用時用少量的奶茶、乳酪等攪拌均勻，用手捏成團即可食用。它不僅便於食用，營養豐富，熱量高，很適合充飢禦寒，最重要的是便於攜帶和儲存。

糌粑的問世始於公元七世紀，藏王經常出門帶兵打仗，但雪山連綿不斷，地廣人稀，軍隊補給不容易，煮熟更不容易，因為海撥高的問題，用上一噸的幹牛糞也不一定能夠燒開一鍋水！因此藏王很是頭痛。

然後，天上的格薩爾王給藏王託夢，怎麼不將青稞炒熟磨粉，既便於攜帶又便於貯藏，藏王醒來，即命部下燒鍋磨麥，籌備軍糧，青稞秒麥飄香，其加工方法很快傳遍了雪山草地。

韋晞現在貪天功為已有，厚著臉皮說糌粑是他的發明，其實藏區人民的發明，但他掌握了語話權，說他就是他的了。

伴隨著糌粑的少不得奶茶，韋晞並沒有使用酥油茶的方法（太麻煩了），而是採取新疆奶茶方法：先將茶水煮沸，然後加入牛奶燒煮，攪勻，待茶乳完全交融後，再加適量的鹽即可。

製法簡單，味道很一般，實在話簡陋得可以，但就是這樣的奶茶，能享用的人只有軍官，因為燃料缺乏，首重於做糌粑，路上收集到的幹牛糞和枯葉枯草枯枝，統統都用在了製作糌粑和煮肉的要務上。

即便如此，唐軍征服吐蕃之旅明面上光鮮，實質大家都餓著肚子打仗！

十萬人的補給對於貧瘠的青藏線負荷不勝其重，儘管長巴約等竭盡所能為大夥兒籌備糧草，但補給始終不足。

肚子癟癟的感覺很可怕！

為了大家的胃口，為了活下去，有力氣打仗，超往下走，唐軍不得不放棄了一直堅持著的不動藏區動植物的訓令，而是見到什麼就吃什麼。

於是青藏線上的野牛、岩羊、盤羊、藏羚、藏野驢、白唇鹿、梅花鹿、馬鹿、獐子