畫畫上人物眾多，形象生動，有唐軍將軍、小兵，蕃將，投降的吐蕃人，俘虜和平民。

還有大量的吐蕃人服飾、吐蕃風景、吐蕃建築。

甚至閻師古的畫作成為研究吐蕃文化的重要依據，因為，他的畫作記錄了吐蕃方方面面，而原物原貌已經無覆在世。

如邏些城最大的雍仲本教神廟（吐蕃人傳統信仰的宗教，佛教入蕃始於松贊干布，但不佔上風），殿內的魔鬼造型生動，殿堂規模宏大，幾與大唐皇宮有得比，實屬吐蕃人建築登峰造極之作。

閻師古流連於神廟有三天，第四天他再去時，發現神廟一夜之間，成為了一片廢墟。

唐軍執行“城管計劃”，搗毀了神廟，有計劃地摧毀吐蕃文化！

閻師古閉門一個星期，憑藉著驚人的記憶力，畫出了上百幅雍仲本教神廟影象，幅幅建築造型精美，塑像神態逼真。

除他之外，再無雍仲本教神廟影象。

那些影象，藏於深宮之中，只供皇家欣賞，直到唐蕃已經不可分，才有外借給歷史學家作科學研究之用。

不止是雍仲本教神廟，還有許多被唐軍摧毀的建築物，不少都可以從他的畫作上看到。

因為青藏高原，激情與勤奮，閻師古堪稱高產專家，他精力充沛，平均一天作畫十幅以上，從大將軍到小兵，人物刻畫生動，形象鮮明，實為難得的佳作。

作為難得的高階畫師，閻師古深受優待，他是唯一可以參加高階軍議的無關人員，在軍議時秩序深嚴，而閻師古則可隨意走動，各個方位觀察與會者的神態，從而作出最好的畫作。

他畫下了韋晞衝鋒英姿，行軍時的風采，還有宿營時放鬆，每到一個重要地方，閻師古都畫下了韋晞的影像，最終形成了一套五十四幅的大作《韋大將軍平吐蕃套圖》，每幅畫作準確流暢，工筆細膩，充滿表現力，充分表現出韋晞在各種情形的表現，神韻獨出，實為難得的佳作。

而其他的將軍也有不少畫像，畫得他們栩栩如生，個個都視畫作為傳家寶。

這套畫作帶回洛陽，收藏於太平公主府裡天簌殿，供太平公主賞鑑後說道：“千金不換！”遂以每幅畫二千貫的價格，重賞閻師古十萬零八千貫銅錢！

為方便及保護閻師古，專門有一火人貼身保護他，並侍候他，他只須專注作畫即可，而另一火人則保護他的畫作，一切聽憑他吩咐！

如此良好的環境，閻師古功成名就，他嚐到了甜頭，只要韋晞征戰，他立即追隨，韋晞一路向西，打到大西洋邊，閻師古也畫到了大西洋邊，宣傳韋晞的武功，也給後人留下了驚人數量的傳世精品！（未完待續。）

第四四八節　類烏齊三頭

“已經是半個月了，為什麼邏些城還不派更多的援兵，不在這裡死撐，難道他們不知道萬一給唐軍打到邏些城下，那將是勢不可挽了嗎？麴薩若（吐蕃國舅，執政大臣）是幹什麼的！”阿史那赤鑫經歷了一天的戰事，疲憊地嘆了一口氣。

對於他的話，囊謙守將歸泥當無言以對。

他們的報急文書如雪片般飛向邏些城，如石沉大海，沒有反應。

唐蕃聯軍人多勢眾，現在唐軍騎兵有三萬，步兵也有三萬，加上歸順的吐蕃人也有三萬，還有一萬工程兵，十萬大軍悄然成形，對當前之敵形成了沉重的壓力。

阿史那赤鑫精通兵法，盡了一切能力去阻截唐軍進軍的步伐。

可惜唐軍士氣如虹，悍不畏死，人人紅著眼睛，都沉浸在征服吐蕃，成就偉業的瘋狂中，而且他們的指揮官都是老到之輩，部下發了瘋，他們神智清醒得很。

將帥們不輕視敵人，不輕易中伏，指揮得當，吐蕃人進攻難以奏效。

會用兵，會用不怕死的軍隊，阿史那赤鑫能夠力擋他們好些時日，他覺得自己都是兵法大家了。

讓他恨得牙癢癢的是該死的帶路黨，囊謙守軍進行堅壁清野，結果長巴約憑著他之前在唐蕃古道做生意的人脈，用三寸不爛之舌說動當地的一個大土豪投唐，他立即向唐軍支援了二萬頭羊！

現在唐軍前軍的補給甚至不用後軍運輸，靠著沿途吃羊，吃吐蕃人供應或者搶來的牲畜，也能夠活了下來。

長巴約有不可思議的能力，他總能夠在唐蕃古道上找到合適的人員，關鍵時刻給唐軍支援。

憑藉著帶路黨，他們熟悉當地地形，吐蕃人容易設仗的地方被他們指出來，吐蕃人不是給水源下毒嗎？但吐蕃人上萬大軍也要飲水的，需要水源同