是多做善事，他曾經說過的“施捨給窮人等於放債給閻羅王”同樣適用於佛道。

無奈家裡小事是母老虎說了算（韋決定的是與哪個國家、種族開戰的國家大事），她要祈福給他們的第三個孩子。

不錯，韋很努力，他與太平公主的孩子是一個接一個地出生（他曾經有次失言說她就象母豬那樣能生，結果慘遭太平公主毆打！）現在她又懷到第三個。

一來太平公主這麼青春美麗，有空不多打幾炮那真是暴殄天物；二來給她找點事做，女人一閒下來，尤其是有權勢的女人閒下來不是件好事；三來嘛，讓皇家看到自家努力的成果，俄很努力，確實沒有慢待太平公主哦！

是以太平公主提出去白馬寺燒頭炷香時他沒有反對，而白馬寺同樣沒有反對，給他們加塞兒頭一個進寺。

寺僧唱，鍾磐輕響，佛像莊嚴，佛堂肅穆。

太平公主滿心歡喜，和韋跪倒蒲團上，合什禮敬，嘴裡念念有辭，求佛爺保佑。

韋也順她意思，同樣禮敬朝拜。

行禮畢，佛前上香，香菸嫋嫋，太平公主親自取過佛經念起來，韋不甚感興趣，不禁有點發呆。

大唐李家信奉道教，但對佛家也不排斥。

等到太平公主唸完，一個胖大的知客僧殷勤地道：“大將軍，主持邀請您與公主共進素齋！”

“甚好，帶路吧！”韋吩咐道。

等他們離開大雄寶殿的時候，看到遠處大門開啟，信眾們正以百米衝刺的速度跑來，那股瘋狂勁兒有如決堤洪水，囚徒越獄！

韋見慣打仗衝鋒自然無所謂，以太平公主那麼大的膽量，則吃了一驚。

要不是走後門的話，肯定搶不到頭炷香來燒的。

第五二五節　往外傳法

面對著國內一等一的大師，“大師，我等有禮了！”韋和太平公主鞠身道。

“阿彌陀佛，不敢當，公主、駙馬，貧僧有禮了！”大和尚雙掌合什道。

白馬寺主持大和尚釋法真的方丈居會客室裡，四壁空空，中間就一張大席，放著矮几，旁邊則是蒲團。

簡陋簡樸到令人髮指，讓太平公主擔心吃到什麼豬食。

不過她顯然多慮了，素齋送來，三個海碗的稀飯，一籠饃饃外加上四碗精緻的小菜。

稀飯的米不錯，饃饃是細面磨成，小菜的味道鮮美無比，十分可口。

事實上，白馬寺的素齋非常出名，每天只接待一百名香客隨喜，一位難求，供不應求，現在吃來，挑剔的太平公主也無話可說。

食不語，待用齋完畢，收拾走碗具，送上香茗，正是敬奉佛前的龍井。

釋法真居然“調皮”地道：“駙馬爺，這頓食用可好？沒什麼意見嗎，不會將敝寺的銅佛像給扛走熔了鑄銅幣吧？”

話出口，聽得旁邊服務的和尚呆了。

須知這位大和尚素來寶相莊嚴，不打誑語，豈料對韋這麼說話。

韋微微一笑道：“大師打的好主意啊！”

“何來好主意？”釋法真問道。

“我搬了你的銅像，朝廷會罰我還回二尊，大師豈不是賺了！”韋說他才不會上當呢。

“然而，倭國佛不是佛乎？”釋法真與他打機鋒道。

大和尚在責備韋，印度佛教傳到中國，倭國佛教傳自中國，韋對外公然宣傳他是道教、佛教的護法神，中國道佛兩教都是認賬的（所以他插隊沒有問題），但沒想到他到了倭國，卻大搶特搶銅佛像，熔了做銅幣，大和尚認為那是過了。

韋雙手一攤道：“吾日暮途窮，吾故倒行而逆施之！”

這句話出自春秋戰國時伍子胥回答申包蛋責備時說的，時伍子胥為楚人，卻引吳兵攻破楚郢都，掘楚平王墳墓鞭屍，故申包胥責之。

意思是我好象天黑時還要趕很遠的路，所以我只好顛顛倒倒行走，違反常理辦事！倒行逆施指做事違反常理，不擇手段。

此乃強辯！

聽到韋的話，釋法真微微搖頭，不甚滿意。

韋不得不道：“佛法無邊，然大將軍卻有國屬！”

這解釋說得過去，釋法真臉色稍雯。

為了國家利益，有的事情說不得也要做了。

太平公主連忙打圓場道：“大師放心吧，本公主會監督他的，他在國內可不敢這樣作為，否則本公主第一個饒不了他！”

“有公主監督最好不過了！老衲也就放心了！”釋法真一笑置之。