曉，即為自知，作為一個凡人要對於自身的狀態有自知之名，既不能妄自菲薄，更不能妄自尊大。

在雨河鎮的頭一個月，呂白便常常按照來時路徑往返于山中，初時五天一個來回，後來縮短到三天，但這已經到達了呂白的極限。這些都是鐵火的教導，藉助於極限的鍛鍊，來感悟到自己意志的無限與體能的有限。呂白天資不凡，又將讀書時專心致志的習慣延續到了修覺，再加上鐵火一箇中覺的指點，很快便突破了曉的境界，感受到身體無限的潛能。

……

眠，即為靜止，雖然有了“曉”的親身體驗和思想境界，但依然還是凡人之軀，身體習慣了以往的凡態，所以若要使身體覺醒，就必須要徹底的休眠，將過去的生理節律歸於靜態。

在雨河鎮的第二月，呂白和鐵火便租了一院民宅，好讓呂白潛心入靜。這眠的步驟看似平靜，實則兇險無比。由於眠的太久，身體很容易無法重新被啟用，神識更是可能遊離出體外，此時凡人的氣場還很弱，神識也不強，稍有差池便是魂飛魄散。而身體的停機又必須徹底，否則殘留下來的節律依然會重新啟動。

鐵覺是在無數次掙扎於生死邊緣的奇遇中磨練出了鋼筋鐵骨以及不催的意志，本身就已經是一個頂尖的武者，神識與身體都到達了人類的極限，才自然悟出了覺境。這開覺四步卻是後來全族修覺之後，在無數前人的探索中總結而來，所以凡人修覺則必須有高人在旁指點，否則兇險異常。

即便是九州軍隊中計程車兵也都是由武入覺，循序漸進的去修煉。鐵火這般的“揠苗助長”實是對呂白寄予了太高的希望，但也並非欠缺穩妥的考慮。

一則，呂白在山中的生活也對身體進行了一定的鍛鍊。

二則，呂白對“道”有著極高的參悟，神識非比常人。

三則，鐵火對覺術的理解也非常的透徹，他有信心幫助呂白直接完成開覺四步。

果然，短短几日，呂白便做到了眠，一眠就是三日方才醒轉。然後，兩日便可入眠，一日便可醒轉。最後，直到可以一個時辰入眠，受神識控制隨時就可醒來的水準。這種“眠”的本領對於以後的修覺是必須的，無論是修煉還是療傷都不免需要這種入靜的功夫，熟練使用更可以很好的閉氣，使別人不易察覺到自己，或者掩藏自身的實力。

呂白只用了短短半月便能很好的入眠和醒轉，實在超出了鐵火的預期，便趁熱打鐵的引導他進入“醒”的階段。

……

醒，這個“醒”可不是普通的醒，而是在眠的狀態中，能夠隨意讓身體某部獨醒。一開始可以是一條經脈，隨著身體所有經脈都可在眠的境界被喚醒或再次入眠，便可進而控制四肢乃至臟器進行獨醒，最後直到將這種獨醒縮小到一點，方可感受到那渺小的細胞，並做到獨使一個細胞覺醒。此時，醒的境界便達到了。

呂白有《滅典》相助，對自身的細微構造十分了解，在這個階段只摸索了數日，便可以把神識集中於一點，體悟到了身體最基本的生命單位——細胞，然後就開始向入覺努力了。

……

覺，看似與醒相似，其實不同，而是指在大量的極限鍛鍊之中，能夠藉助入眠和獨醒，對於身體有更多的認識，從而提高對身體的控制。如此迴圈，直到身體的每一個細胞都可以被神識控制，甚至開覺，這便是開覺四步了，完成後也就步入了覺術的基礎境界——初覺。

呂白便開始在鐵火的指導下，學會了幾套武術技法，透過這些技法來榨乾自己的體能，使身體得到充分的鍛鍊，再入眠對身體進行逐層的內視與獨醒。然後，恢復體力再進行之前的鍛鍊，甚至負重，接著再進行“眠”與“醒”。

這個過程一直重複了七七四十九天，也就是七個生理節律，呂白終於完成了人生的第一次開覺，也進入了初覺的境界，成為了覺者，之後復又修煉了一個月才與鐵火離了那雨河鎮。

這整個修覺過程，只是一開始鐵火向呂白透徹地講解了四個步驟，便從入住民居後沒有了問答，僅憑鐵火觀察呂白的修習過程從旁指點，甚至在呂白順利地掌握了“眠”技，便開始去鐵匠鋪打工了。之後，呂白一句未問，便進入了覺者的世界！

“大哥，什麼是丹覺兼修？”二人從追逐嬉鬧中恢復，呂白便一本正經地向鐵火請教。

鐵火見呂白很是認真，又想起從雨河鎮修覺起，呂白便按照他的要求一直不得開口，想必這個問題困惑了他很久，當下毫無怠慢地講解道：“丹覺兼修就是在修煉覺術的同時兼