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第196部分

龍門派。呂洞賓又傳劉海蟾,海蟾傳張紫陽,開南宗,是為紫陽一派。(海蟾亦曾以丹法傳陳希夷,遞傳至張三丰,開一新脈。)

南北兩宗是中國內丹宗派裡最為繁盛的主流派系,因此呂洞賓被尊為呂祖。北宗修行為漸法,循序漸進;南宗為頓法,講究速成。

呂洞賓可謂是內丹奇才,相傳呂洞賓只用了兩年便修成了金丹。

後人對吳佩孚的評價是缺乏信仰,因為他看了《呂洞賓》信了道教,在北京讀了《金剛經》又信了佛教。

實際上這談不上信仰不信仰,中國的宗教從來都是講究實實在在的東西,那就是修煉之法。愛練哪家就練哪家,實在談不上什麼信仰之說。

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第二更到

一萬一千字更完

第一卷 第兩百一十五章 驅逐溥儀

第兩百一十五章 驅逐溥儀

黎元洪就職總統當天,夏鈞在發去賀電的同時,也向中央提交了驅逐溥儀的議案,渠道沒有任何名義。

只能說現在的中國在北洋、華東兩個政府之間實在是有些混亂,夏鈞也不知道以什麼名義與中央進行溝通。

華東政府與北洋政府向來的溝通都是以外交方式進行,不過自袁世凱逝世後,兩個政府之間的關係已經發生了很微妙的變化。

北洋政府已經開始向傀儡政府演變,因此在溝通上將更頻繁,夏鈞要驅逐溥儀,以什麼名義提出呢?

一開始夏鈞倒沒多想,把議案遞交之後,這才想起這事,於是以中華民國國防部長的名義電告北洋:吾身為國防部長,當驅逐溥儀出宮,以絕滿清復辟隱患,則可安定民國內部。

此電一出,也不知是誰走漏了訊息,滿清的遺老遺少們一片譁然。

三月五日,兩千多名滿清遺老遺少走上街頭,抗議華東政府的行為,居住在紫禁城內的溥儀是他們的希望。

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