，至少在周朝以前，人們就認為人分魂魄，作為陽氣的魂和作為陰形的魄結合形誠仁，人死以後，神魂靈氣歸於天，精魄形骸歸於地，以魂氣形魄來解釋人前世、現世和來世的演化，並將精靈世界分為三界：地上的人間，天上神靈的天堂，地下精魄的地府。黃泉可能是中國宗教信仰中最早出現的陰間地府的概念。後來，漢代出現了道教中的陰曹地府，佛教傳入後受其影響在道教原有的惡曹地獄基礎上發展出了系統的地獄體系，即十八層地獄。地府的概念大於地獄，陰間的概念又大於地府。陰間泛指亡魂所在的空間，因而不侷限於地府，甚或可能和地上人間在空間上重合而人無法感知；地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，可以說是陰間地府的監獄和刑場；而一般人死後在地府仍可能含笑九泉，像在人間生活一樣，上善之人死後甚至成仙成神榮入天堂。酆都大帝（酆都北陰大帝）以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、閻王（閻羅王）或分立的十殿閻羅等則是冥界的主宰者，后土神（后土皇地祗）、泰山神天齊王（東嶽大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。所以有道是：莫言不報應，神鬼有安排。這裡的“三界”就是指的道家說的三界，雖然佛教擴充了三界為六道但是還是不全面，因為我們的傳統文化中還有草木成精的說法“藤精樹怪”，這個道理也出於道家的陽神可以“聚則成形，散則為零“。甚至可以成精的包括石頭，有靈氣的任何物都可以變化成形。並不拘泥於六道。但是始終包含在陰陽的理論中。）（未完待續。）何物都可以變化成形。並不拘泥於六道。但是始終包含在陰陽的理論中。）（未完待續。）

第三百九十五章　怪異棺槨

三眼牛一陣茫然，愣了半晌，傳音道：“父親，什麼叫我靠呀？”

狄舒夜一怔，心道這可不能教壞了，但又不能說是一句髒話。

沉吟道：“這個我靠呢這個靠就是告非，也就是我說錯了話的意思，父親剛才說錯話了。”

三眼眨巴著眼，晃了晃大腦袋，道：“哦，對不起，父親，三兒之前話說的慢，也是說錯了，我靠。”

狄舒夜身在半空，腳下猛地一個趔趄。

揉揉鼻子道：“三兒，這句話以後不準說了，你快看看，下面哪裡可以落腳。”

這巨大的地底墓穴中，誰也不知道何時會一不小心觸發某個陣法，屆時哭都來不及了。

陣法本就與空間有關，對於三眼牛這頭能掌控空間的雲獸來說，陣法只是入門級別。

所以他只是四下看了看，便道：“就這大箱子上可以容身。”

狄舒夜這次並沒有衝動，他知道三眼牛還有後話，因為之前三眼牛說過了，那巨棺上面還覆蓋著一層毒煙陣。

果然，三眼慢吞吞的又道：“那個毒煙陣傷不到父親的，而且那個毒煙陣並不是連鎖陣法。”

狄舒夜又等了半晌，道：“完了？”

三眼點點頭。

狄舒夜深吸一口氣，這個地方的天地元氣著實太過濃郁了，而且是極為純正的能量，呼吸間大為受用。

未知的東西總是讓人恐懼的，但人類天生的好奇心卻又促使人們不斷的去探索未知的東西。

就像此刻的狄舒夜，明知道這下面密佈著強大的陣法，但還是想要去看看那棺材中為何會葬著一頂皇冠。

控制著身形緩緩降落，距離那巨大的銅棺尚有一丈遠的時候，狄舒夜忽然停了下來。

三眼牛雖然說了無事，但狄舒夜還是不敢大意，緩緩脫去上衣，背上鳳凰翎倏地舒展開來，魚龍變瞬間發動，眨眼間火翎甲已然在身。

便在此時，狄舒夜忽然覺得心頭一陣強烈的悸動，緊接著身上的火翎甲竟然瘋狂顫抖起來。

這種感覺，完全就是之前在湖底的時候感受到的那種遙相呼應的感覺，甚至是那種感覺放大數千倍數萬倍的感覺。

不，這已不是感覺，而是徹徹底底的發生變故。

鳳凰翎在跟某個東西之間產生共鳴！

但隨之他便否定了。

“怎麼可能？”

狄舒夜臉色一變，這絕對不是鳳凰翎在與某個東西產生共鳴，根本就是他修煉的《金鱗變》在與某個東西之間產生共鳴。

狄舒夜穩定身形，瞪眼看向腳下巨大的古銅色巨棺，眼中現出疑惑之色。

他幾乎可以確定《金鱗變》是在跟棺材中的東西發生共鳴。

“難道是三兒口中說的那頂皇冠？”

狄舒夜不能確定，全