階，而且距離八階巔峰只差少許，而得到魂力反饋的羅豐順利將神魂修為提升到相當於七重初境的水準，簡直是一口氣吃成大胖子。

現在的他每次運轉術法時，就有三成魂力要白白‘浪’費，因為魂力提升得太快，全然掌握不住，每當念頭轉動的時候，他都有一種魂力像‘潮’水般嘩嘩作響的感覺，又像是一個大水缸裡裝滿了水，稍稍搖晃，就會有‘浪’‘花’拍出來。

正是顧及這一點，羅豐平日裡從來不命令鬼師反饋魂力，除非當他打算以術修法‘門’突破的時候，因為每當神魂晉級時，都會對整體進行一次昇華和提煉，就像是根據一個人身上的‘肉’量，調整骨架的硬度和高度，從而讓體型重新變得勻稱。

這種在晉級後，自動得到最佳化的好處，只有術修才能擁有，這是它相對武修和器修的優勢，與此相對的，術修在每一次突破境界時都有‘性’命危險。

羅豐的神魂依著突破四重入微境時掌握的技巧進行分離，化作三魂七魄，三魂在上，氣魄在下。

與此同時，鬼師啟動了預設的陣法，篆刻在牆壁和地板上的靈紋閃耀起來，金光萬丈，這些靈紋沒有特殊的力量，單純是模擬太陽的光芒，只是相比普通的日照要強上百倍。

術修想突破五重無漏境，須得在三魂七魄分離的狀態下，抵擋住陽光的照‘射’，難度相比三重靈識境用整個神魂抵擋陽光照‘射’強上不知多少倍。

三魂七魄中，除了天魂本身屬陽，不懼光芒外，其餘魂魄都產生了如同烤焦的變化，覆蓋在表面的魂力嗞嗞燒了起來，漸漸變薄，而一旦當守護的魂力全部消散，藏在核心處的魂魄就要直面陽光的燒灼，到時候若不能及時收回，就有魂飛魄散的危險。

術修是太古時代的主流，充滿了在那個時代修士們在黑暗中‘摸’著石頭過河的特點，他們沒有前人的經驗可以借鑑，只能依賴自己的嘗試，拿自身‘性’命做試驗，更多的是講究成功的可能，而非安全和效率，因此尋找出來的證道之路總有許多瑕疵。

以突破境界時遭遇的兇險而言，術修遠遠勝過器修和武修，後兩者碰上必須用命去搏的次數不多，更多的是可以用水磨工夫，一次次去衝撞關隘。

利用篆刻的術法靈紋渡過難關是術修突破常用的手段，於是佔據九成面積的太數降維陣率先亮了起來，衍化出象徵“一到九”的各種符文圖案，排列出玄奧的陣式，四周的空間開始扭曲，層層疊疊，叫人如霧裡看‘花’。

然而，卻是毫無作用。

正如太數降維術能無視能量防禦，直擊敵人本體，太數降維陣同樣只能對物質起效，被高能的陽光直接穿透。

意識到這點後，羅豐連忙改以《朱雀浴火妙法》，蘊含勃勃生機的火焰躥騰而起，令魂力產生些微的屬‘性’變化，不再過分懼怕陽光的照‘射’，同時一股涅槃的生命力量也在源源不斷的補充著，令魂力消耗的速度大幅減緩。

“不愧是羽化宗的正統功法，進可攻敵，退可修行，兼顧道與術。僅憑這一點，哪怕有不能公開使用的掣肘，也算值了。”

羅豐試著探尋突破境界的方法，他並沒有閱讀前輩們留下的心得經驗，因為通天古書認為，尋找方法的過程，本身就是一種收穫，事先知曉方法雖然能降低突破的難度，但經歷的磨鍊少了，最後得到的東西也會減少。

隨著時間流逝，哪怕有涅槃火焰的增益，魂力的保護層仍是在強光照‘射’下散去五成，如果羅豐只有尋常破關五重境修士的水準，早已魂飛魄散了。

羅豐嘗試著各種手段，均以失敗告終，中間更遭受過幾次反噬，加速了魂力的消散，勝在本錢雄厚，要不然真經不起折騰。

“既然五重無漏境與三重靈識境遭受的磨鍊相同，都要承受陽光照‘射’，那是否意味著，突破境界的訣竅也有相通之處？”

羅豐想到就做，散去保護的魂力層，讓三魂七魄接觸陽光，吸納陽氣入體。

但接觸的剎那，靈魂就傳來強烈的疼痛，尤其是象徵汙濁的七魄，簡直如同被煮沸的開水一樣，劇烈翻滾起來。

察覺不妙的羅豐連忙重新覆蓋魂力保護層，抵擋陽氣侵入，否則他相信在化陽入體之前，七魄絕對會先一步被融化掉。

“大意了，分離的三魂七魄與凝聚一體的神魂截然不同，完全無力抵擋陽光照‘射’，我這一步邁得太大，通體化陽應該是更後面的境界，將‘陰’神轉化成陽神的磨礪。”

羅豐略有後怕，因為只這一步踏錯，竟而就散