做得比冷求海更好，行走江湖講的就是一個“義”字，若是犧牲兄弟也要跟妖族拼命，固然能賺得一個“大義滅親”的名頭，但從此以後，怕是誰也不願再同他結交。

何況，妖族勢大，縱然你有玉石俱焚的決心，怕也只是以卵擊石。

人總是希望結交一些“不講對錯也要護短”的義氣兄弟，而不是在關鍵時刻會“明辨是非大義滅親”的正人君子。

當然，最好是別人的朋友都是“明是非”的正人君子，自己的朋友都是 護短”的義氣兄弟，這才是最快意的事。

“大家休聽這兩個奸賊胡說八道，這等自私自利的話虧他倆能堂而皇之的說出來，當真恬不知恥！人妖不兩立，此乃大義，亦是為人之根本！”

一名臉上帶著猙獰傷疤的持劍僧人，從人群中走出，其面向兇惡，一看便給人非是良善之輩的印象，加上此刻怒氣衝衝，甚是可怖，就算下一刻當場開殺也不奇怪。

然而，這名長著土匪強盜的臉的僧人，卻先是禮貌地對眾人拱手，然後再指著冷求海，濃眉怒楊呈倒八字，彷彿憤怒明王一般，喝道：“何為大義？便是為人之原則，行事之底線，你說得對，大義不能當飯吃，亦不能讓你成仙做佛、長生不死，可萬事都想著有好處就去做，沒好處就不做，那跟畜生就有什麼區別？只有畜生才不講大義，只想著該如何填飽肚子，只要能給口飯吃，孤狼亦可做家犬！”

關好瓊忙道：“大師身為出家人，怎麼沒有半點慈悲心？你如今能說得這些冠冕堂皇的話，不過是如我二哥所說的一般，站著說話不腰疼罷了，你不曾被妖孽擄掠過家人，自然能說得理直氣壯，可若有朝一日真碰上這種事，你真能大義滅親嗎？不曾經歷過這種遭遇的人，沒資格指責我二哥的不是！”

他卻是巧言善辯，知道這麼一擠兌後，即便對方宣稱自己能做到大義滅親，也沒人會相信，只當是一個沽名釣譽之輩。

然而，出乎他的意料，這位兇相僧人只是冷冷一笑，面帶不屑，卻不曾辯解什麼。

這時，人群中有人說道：“看來你不認識戒慈大師，他也是如冷求海一般，家人曾被妖族擄掠，不過跟你那沒種的二哥不同，戒慈大師可沒有向妖族屈膝、苟活求生，他拼著家破人亡，將那妖孽給宰了，他臉上的疤就是那時候留下的。”

關好瓊一愣，他沒想到對方居然還真經歷過同樣的遭遇。

倘若不曾有誰經歷過，冷求海的過就能輕輕揭過，為了家人而投敵，即便不合大義，誰也不能說他不對，凡是開口指責的都可以用一句“沒資格”給堵回去。

可有了戒慈的對比後，便襯托出冷求海的汙點了，其他人說話的底氣也一下子變足了，既然別人能做到，你為什麼做不到？

關好瓊深吸一口氣，道：“大師你已出家，自是沒有家人，過去的親人朋友，於你眼中都是一般平等。敢問大師，斷去七情六慾的你，如何能體會我等凡夫俗子為救親人而屈從賊子的無奈？”

他強調對方的出家人身份，以此暗示戒慈不重視他的家人，所以才能罔顧家人的生命。

這時，人群中又傳出一聲嗤笑：“看來你是真不認識戒慈大師，否則就該知道，大師正是因為這件事才出家的，在這件事發生前，他還沒入空門呢。”

關好瓊又被打了個措手不及。

戒慈冷哼一聲：“跟他倆這種唯利是圖的畜生有什麼可說的！你若是普通人，貪生怕死不過人之常情，為救家人而屈賊倒也情有可原，灑家也不會為難你，可你身為一名劍修，卻不懂‘直者為劍’的道理，在這裡扯什麼己所不欲勿施於人的鬼話，灑家且問你，彎了的劍，還是劍嗎？”

關好瓊臉色微變，強撐道：“大師，你是英雄好漢，在下自是佩服萬分，但英雄好漢不是人人都能做的，也不是人人都願意做的，你不能強迫別人也如你一般，做個大義滅親的英雄好漢。”

“滾你的犢子！你以為灑家愛管你倆的閒事，你們若躲在家裡怨天尤人，哪怕向那些妖魔孽畜磕頭認爹，灑家也懶得理會！我呸，兩個連卵蛋都沒了的東西，也敢來論劍臺？這裡就是英雄好漢該來的地方，覺得自己做不了的，趕緊給灑家滾出這裡，愛待哪待哪去，別在灑家面前晃盪。所謂劍者，便是要寧死不屈，做不到，就扔了手裡的劍，拿起繡花針做女紅去，那才是你們該有的佩劍！”

戒慈怒然一劍劈向關好瓊，他的劍還套著鞘，因此不見凌厲劍氣，唯有如泰山壓頂般的沛然勁風。

關好瓊雖然早有防備，可仍未料到