土山上被曹操團團圍困，淪為曹操的俘虜。

從初平四年到建安五年，劉備在徐州總共度過了七年的戰爭歲月。他沒能實現他對陶謙的承諾，反而失去了他所有的一切，包括他的家眷，還有那麼多和他相濡以沫的朋友。

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從土山到郯城

從睢寧縣古邳鎮（下邳故城）往北二、三十里地，就是邳州市的土山鎮。據《三國演義》第二十五回“屯土山關公約三事”記載，曹操當年在這裡將關羽團團圍困，派遣張遼前來勸降。關羽便以三事相約：第一，只降漢獻帝，不降曹操；第二，兩位嫂嫂（劉備的兩位夫人），請給予俸祿養贍，一應上下人等，不得上門騷擾；第三，但知劉備去向，不管千里萬里，便當辭去。曹操猶豫再三，而後滿口答應，關羽遂降。因為此事不見於其他史料，有很多學者認為是虛構的。

土山鎮有關公廟一座，明英宗天順三年始建，公元2005年5月按照“原址、原貌、原格局”重建。我們在關公廟見到土山鎮文化站的王懷禮先生，問及關公廟的由來，他老人家竟然把《三國演義》的故事作為歷史資料講述了一遍，至於究竟何人在明英宗天順三年修建了關公廟，卻是語焉不詳。

我於是問：“老人家，您認為歷史上真有關公土山約三事嗎？”

王懷禮先生說：“怎麼沒有？《三國演義》對下邳、土山、泗水和整個徐州的描寫，與我們這裡的地形地貌大體上是吻合的。如果關公土山約三事是虛構的，怎麼會虛構得這樣真實呢？”

我吃了一驚，連筆都掉到了地上。

“如果《三國演義》所說的就是歷史事實，那麼陶謙當年拼死保衛的徐州城究竟在哪兒？”我有些怯生生地問他：“是下邳故城嗎？”

王懷禮先生說：“當年的徐州城究竟在哪兒？這也是我沒有弄清楚的一個疑問。在《三國演義》裡面，徐州就是徐州，下邳就是下邳，小沛就是小沛，彭城就是彭城。既然從下邳到小沛到彭城的地形地貌是真實的，那麼我就可以肯定，徐州不是下邳，而是另外一個城市。”

我眼前靈光一閃：郯城！對，就是郯城！當年的徐州城就是郯城！我為我的靈感而###，拉著徐國民先生就走。我準備趕往徐州市地方誌辦公室，查詢關於郯城的蛛絲馬跡。兩個小時以後，我終於在《徐州市志》中找到一條線索：“東漢時徐州治郯，領郡國五，為東海郡、廣陵郡、琅琊郡、彭城國、下邳國。”讓人疑惑的是，《徐州市志》沒有註明這條線索的出處。我決定立即退掉當天晚上從徐州至漢口的返程票，然後再連夜趕往郯城。

可是，徐國民先生不願意繼續走下去了。

“您怎麼啦？”我問。

“我有些累了。”他回答說。

我知道，他事先已經買好了當天傍晚從徐州飛往廣州的機票。我看著他，謝謝他陪伴我度過了兩天的三國之旅，然後送他上了去往機場的計程車。

“成老師，”他從車窗裡轉過臉來對我說，“您一路上的尋找究竟為了什麼呢？就算您找到了當年的徐州，又有什麼作用呢？”

我無法回答他，只好笑了笑，相約以後有時間再來談論這個問題。當天晚上，我趕到江蘇省最北部的新沂市，從那裡轉車來到山東省最南部的郯城縣。深夜23時47分，我收到徐國民先生的簡訊，他已經回到位於廣東省惠州市的家。

第二天早上，我滿懷期待地走上郯城的街頭，看到的卻是相當於南方城市八十年代的街景。它既不現代，看不到流光溢彩的高樓大廈；也不古典，看不到雕樑畫棟的古代建築；它是樸素而又整潔的，呈現出一種出乎我意料之外的的生活面貌。這裡就是郯城嗎？就是陶謙當年拼死保衛的徐州嗎？我一遍又一遍地問我自己。

我四處尋找，沒有找到任何資料。我訪問過許多人，沒有人知道這裡曾經發生過那樣驚心動魄的三國故事。郯城縣的老縣長韓明林先生告訴我說，清朝康熙七年六月十七日（公元1668年7月25日），這裡發生過一場地震，震級級，震中烈度Ⅻ度，中國歷史上地震烈度最高階別的地震，史稱郯城大地震。位於震中的郯城，山崩地裂，泉水井噴，城廓與村落頓時盡毀。受災最嚴重的李家莊，全鎮數千戶悉數陷落，幾無一人倖免。震區死屍橫陳，不能殮葬者甚多。暴雨烈日之下，瘟疫肆虐，哀鴻遍野。地震影響到震中及周邊410多個縣，沂州（今臨沂）人無完宇，莒州（今莒縣）百里無存屋，有感半徑達到八百多公里，魯、蘇、浙、皖、贛、鄂、豫、冀、晉、遼、陝