十二祖巫，估計用不了多少時間，巫族就要徹底崛起了，一頭扎入其中必然要撞個頭破血流不可，仔細盤算下，也只有北荒還是無主之地，雖然擁有無窮的史前恐怖兇獸、魔獸、荒獸等，但也未嘗不是一個發跡之地。

歲月如梭，時光飛逝，一眨眼距離紅雲穿越到這洪荒世界已經過了上百年了，雖然他修為突飛猛進，堪稱一日千里，又有強**寶在手，戰力飆升，但是就憑眼下這點本錢，根本不足以保命，他有自知之明，如羲和、蜃龍王之流，他可輕易勝之，甚至妖師鯤鵬也有所不及，但與帝俊一比，優勢就不明顯了，至於太一，更是沒多大勝算，更別提恐怖如斯的盤古三清了，待諸聖證道歸位，巫妖量劫開啟，他想活下去只能是一個奢望。

如今紅雲的修煉已經到了一個頸瓶，再突破下去，則必須凝練出太乙道果，當然，他也可以直接把前身的九品太乙道果佔為己有，短時間可就能夠成就九品太乙金仙，但別人的東西始終是別人的東西，現在為了眼前小利貪圖便宜，待衝擊大羅金仙就困難無比了，而且根基也要不穩，弊端極多，疏不可取。

在證道成聖之前，勢力亦是十分重要的，人海戰術對混元聖人而言不過翻手可滅，但對於聖人之下的存在，哪怕是九品大羅金仙，都是恐怖的，若是有成千上萬的金仙組成紀律嚴明的大軍，滾滾大勢輾壓下，縱然強如九品大羅金仙也要飲恨而亡，故而，紅雲很是需要一股屬於自己的龐大勢力，可他下手太晚，天下這塊蛋糕能夠選擇的餘地已經沒有多少了。

出了東海，徑直往南海而去，一路上，紅雲盤膝坐於祥雲上，觀海浪海濤，心境平和，見萬千島嶼、億萬水族嬉戲，感造化之妙，視五顏六色的各種飛禽翱翔、盤旋身側，莫名多了許多感悟。

“修仙了道的本質真諦，乃是追求永恆不朽，逍遙自在罷了！”

隱隱間，心底靈光一閃，似乎領悟到了什麼，可惜稍縱即逝，無法準確抓住。

一路無話，轉眼，幾日過去了，紅雲也徹底遠離了湯谷，這一日正午，烈陽高照，清風徐徐，白雲飄飄，難得一個好天色，然而紅雲卻並沒有一點好心情，這一切都源於眼前不遠處出現的一人一獸。

“東王公！”眼神一凝，紅雲心中也是一緊。

但見，一人騎異獸擋在了紅雲身前不遠處，那異獸如駿馬，但卻一身紅色鬃毛，麟爪、龍頭，且相貌與紅雲半個多月前見過的蜃龍王如出一轍，如果說相貌還有相似，那麼生靈獨特的氣息卻是難以模仿的，這異獸並沒有刻意收斂自己的氣息，紅雲感受的清楚，正是蜃龍王，只是眼下卻是蜃龍馬了。

能夠以蜃龍王為坐騎，身份就不言而喻了，加上前身記憶中的印象，紅雲也認出了來人是誰。

東王公！

這東王公在洪荒世界的名聲極為響亮，被尊為男仙之首，與西崑崙山的西王母並駕齊驅，修為、勢力，甚至是長相，無一不出類拔萃，比之帝俊兄弟也毫不遜色，雖性格上有不足之處，但能力也是毋庸置疑的，能夠以一己之力抗衡如日中天、強者眾多的湯谷妖族一脈，可見一斑。

關於東王公，紅雲前世神話眾說紛紜，更有把他與東皇太一混淆為一人的。

紅雲腦中不由閃過前世看過的典籍記載：東王公與西王母皆為太元聖母所生，共為道教尊神。東王公，又稱“木公”，究其源，可追溯到戰國時期，當時楚地信仰東皇太一神，又稱“東君”，掌管太陽的神（太陽星君），此為東王公之前身。

據《三教授神大全》卷一釋曰：“東華者，以帝君東華至真之氣化而生也，分治東極，居東華之上也。紫府者，職居紫府，統三十五四司，遷轉洞虛宮較品真仙也。陽者主東方少陽之氣，生化萬匯也。帝君者，位東方諸天之尊，君牧眾聖，為生物之主”。故《易》曰：“帝出乎震也”。因此有“東華紫府少陽帝君”之稱。凡仙有九品，初次昇仙得道之時，都要“先見金母，後謁木公”。

前世東王公記載大多是後人想象杜撰，當不得真，根據紅雲前身遺留的記憶，東王公的根腳來歷最為可信乃盤古大神元陽之氣化形。

東王公得道甚早，比之紅雲也不差，更是天賦異稟，先天有傳承，修煉一帆風順，更有幾件先天靈寶傍身，後入紫霄宮聽聞鴻鈞大道，道行更為精進，實力猛增，分寶巖上又收穫不小，且心有大志，第一時間插手洪荒大勢，建立了屬於自己的勢力，不像紅雲的前身，獨性妄為，好遊山玩水，結交四方道友，為人不羈，肆意狂放，混跡一生，也還是孑然一身。

不過