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因此，我覺得知是知，行是行，知道是一回事，應用又是一回事。從那以後，凡是一個問題發生，我總是多方去解決，這個方法不能解決，便運用另外的方法，直到解決了問題為止。《陳鶴琴全集》，第六卷，第625頁，江蘇教育出版社，1992年1月。儘管陳鶴琴沒能做成為桑代克這位大心理學家的“親傳弟子”，但桑氏理論和心理學知識對他數年後從研究兒童心理入手開始兒童教育研究與實踐產生了直接影響。

對於桑代克教授的評價與建議，陳鶴琴聽後很不服氣，遂即找到心理學主任伍特沃思教授，要求轉入心理系。經審查成績，他的要求獲得同意，伍特沃思教授成為了他的導師。陳鶴琴選擇了多門心理學課程，同時開始準備博士研究論文。伍特沃思教授親自為他定了題目“各民族智力之比較”，他用了幾個月的時間選擇進行智力測驗的材料，準備來年前往檀香山去做進一步深入考察、研究。

通常做這樣的研究需要大約一年時間，然而陳鶴琴的官費留學期限至1919年前半學期，所以要完成這樣規模的研究任務，就必須延展留學期限，而辦理相關手續要耗費很多時間與精力。陳鶴琴於1919年初將申請延展留學期限手續送到公使館。這些手續包括呈請書、教授介紹書和成績報告單，須由公使館轉致清華校長審查合格後，再寄回使館後轉呈請人本人。直到5月底，陳鶴琴仍未得到延展申請被批准的訊息，心中很著急。這時，曾是哥倫比亞大學師範學院首位來自中國的博士郭秉文受南高師委託在美延攬人才回國執教。他在紐約見到了陳鶴琴，遂即聘請陳鶴琴回國擔任教席。當時，陳鶴琴提出的要求是三年後設法送自己回美國繼續學業，郭秉文一口答應下來。到了6月，陳鶴琴呈請公使館發給護照和路費，準備回國。他到巴爾的摩向過去的師長、同學和朋友辭行。他從前的德文教師克馬赫爾博士勸他不要急於回國，再等一等，陳鶴琴滿懷信心地說：“三年之後，一定回來，再讀博士學位！”克博士說：“你去了，就不容易再回來了。你回國娶親成家，就走不動了！”陳鶴琴沒有聽他的勸告，決意回國，因為與郭博士有約在先。

正當陳鶴琴一切準備停當，突然獲悉他自己的延展呈請已經得到批准。但為時已晚，木已成舟，一切都無法更改。三年後，郭秉文為實踐自己承諾幾經爭取，終於未果。二十多年後，陳鶴琴回顧自己的人生經歷，不無慨嘆地寫道：博士學位只好在夢中實踐吧。青年血氣方剛，只往前衝，一遇陷阱，噬臍莫及。這是我的一樁終身大憾事。《陳鶴琴全集》，第六卷，第599頁，江蘇教育出版社，1992年1月。

五　人民大使

陳鶴琴在美國留學五年，有一件事情常掛心中：做中國的人民大使，宣揚中國文化。從前，在很多美國人眼中，中國的男子總是頭後面拖著一根長長的辮子，而女人都是裹著一雙精緻的小腳。但凡有穿西裝漂亮的黃種學生，常會被當作日本人，有時甚至連自己的同胞也分不清。在巴尓的摩的時候，有一天，陳鶴琴拿了一包髒衣服來到一間中國人開的洗衣店。他將髒衣服放到櫃檯上，店裡的華人夥計不問青紅皂白，拿起衣包扔到大街上，口裡不停罵罵咧咧道：“你，日本小鬼滾出去！”陳鶴琴連忙解釋：“我是中國人，不是日本人。”夥計將信將疑道：“我不信！”陳鶴琴說：“我來寫給你看。”夥計拿過來一張紙，陳鶴琴寫了幾個中國字，一場誤會才消除。臨走時，夥計嘴裡嘟囔了一句：“唐人姆（不會）講唐話？”原來，這位夥計認為只有廣東話才是中國話，不會講廣東話一定不是中國人。陳鶴琴這才恍然大悟。看來，宣揚中國文化的物件不僅只有外國人。當時在巴城，中國學生在外面租房，時常會吃閉門羹，那些人說：“我們不招待中國人！”美國人眼裡的中國人都是開飯