即是對“神”一部分的說明。

不過這些見解都是人類從低而高對高高在上的“神”的一廂情願的理解和詮釋，真正的“神”不一定就是他們認知的那樣，事實上，已經吸收了女媧大神一部分心得的李師道，再經過自己親身體驗的總結，就認為這種認識太過片面。

所謂的“神”，應該有三種。

第一種，法則化了的宇宙，“神”的行為就是法則化的宇宙事。這種“神”就是宇宙萬物正常執行的法則，與宇宙同一時間誕生，不具備主觀意識，只是客觀的自我運轉，具體的行為體現就是大至蒼穹宇宙，小至自然萬物的運轉和繁衍，信則有，不信則無。

第二種，擬生物化了的宇宙，“神”的行為就是生物化了的宇宙事。這種“神”是具備智慧以及主觀意識的生物（並不侷限於人類的身份，例如外國的獸神之流，中國的妖怪）掌握或者融合了宇宙法則的存在，因為代表或者創立的文明不同，而有著佛陀、神仙、上帝、幽靈、鬼怪、祖宗、聖賢等各種各樣的身份。

第三種，精神化了的宇宙，“神”的行為就是“精神”對物質世界干涉的宇宙事。這種“神”是創造或者超脫宇宙的偉大存在，是超自然體中的最高者，其不具備物質軀體，但有其軀體形象，不受宇宙法則的限制，反而高於宇宙法則，主宰物質世界，能對物質世界加以直接或間接影響。

以華夏人最熟悉的神明來舉例，第�