咖啡吧，員工可以在作息期間去那裡輕鬆地聊天溝通；他還定期開辦“讀書會”，把自己的讀書心得與下屬分享。他幻想在明基培育一種時尚、透明和快樂的作業氛圍，讓人性化的成長與公司的進步環環相扣。

作為一名公司觀察者，我是由衷地喜歡曾文祺的這些動作。當今中國的公司文化，充斥著偽善、輕浮和言不由衷，“不問任何理由地執行”、“只關注自己崗位的細節”、“像狼一樣地為公司攫取利益”，對這些理念的推崇，正讓中國公司陷入空前的功利誤區，可以說，自2000年以來，一種奴役式、麻痺式的洗腦文化正席捲中國公司，企業家們更希望用這種文化來改造所有的員工。曾文祺的出現，在某種意義上，正是對這股潮流的一次反動。

某一次去明基，曾文祺送我一本臺灣出版的書《品牌始終來自人性》，他很喜歡這個書名並一再地將之視為品牌打造的核心理念。作者Scott　Bedbury曾經參與耐克和星巴克品牌創造，在書中他寫道：“偉大的品牌之所以受到尊重，並不僅僅因為他們成為會生金蛋的母雞，還因為他們擁有崇高的價值……建立永續的企業等於給了企業良知或一顆心，為了人性，我希望社會能給建立更好（而不是更大）品牌的企業更多鼓勵，大家不再用財務數字的大小衡量企業的力量，我們必須開始把企業的善意、道德以及企業對創造更美好世界的貢獻一起列入評估。”

我很喜歡這段文字。我看到，曾文祺也在自己那本《品牌始終來自人性》中的這段文字上重重地畫下紅槓。今天拿到這本書稿，我便很自然地聯想到，這位水手出身的“IT牛仔”為什麼要把自己的第一部作品定名為“專業的善良”。

（吳曉波：知名財經作家，“藍獅子”財經圖書策劃人。）

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序三　內心宇宙邊界的追尋者（1）

文/李雯

“我不喜歡做我會做的事，而是努力去追尋自己內心宇宙的邊界，我很想知道我這一輩子到底可以做多大。”

在一次演講中，Michael（曾文祺）如是說。的確，在過去的幾年中他從未停止過追尋的腳步，不斷在事業和思想上開闢新的疆野，《專業的善良》一書可以說是他的實踐和思考的結晶。

在我看來，這位明基電通中國營銷總部的掌門人有著三個典型特質：

開拓者。1996年36歲的他隻身來大陸開拓市場，一手建立了明基中國營銷總部，並一步步推動著它走向繁盛。

思想者。他總在不停地思考並吸取新的知識，帶給人們新的啟發。

傳教士。與生俱來的演講熱情和才能，讓他常常激情四溢地向各種受眾宣講他的思想。他在內部讀書會上講，在明基大學生綠卡活力營上講，在媒體交流會上講……每當企業出現一個新動向，你都會發現，明基上下各層人士思想高度一致，而Michael的眼睛是放著光的，嗓子是啞啞的。

他是這樣喜歡思考，喜歡演講，我們索性給他一個更大的舞臺，讓他把思想訴諸文字，傳播得更廣更遠。於是，在我們的雜誌《SP/計算機產品與流通》（專注於中國IT渠道的專業媒體）上，“Michael讀書”欄目誕生了，每兩週由Michael和讀者分享一篇讀書筆記，持續了一年多時間。

“Michael讀書”一經推出便成為最受讀者歡迎的欄目之一。可以說，中國廣大的IT渠道商們伴隨著“Michael讀書”一起成長，獲益匪淺。

Michael的思想多來自實踐與書的碰撞。他的實踐有多深，思考就有多深。在大約8年的職業生涯中，他面對過如此多的情形，包括搭建一個新興的組織，架構日益龐大的機構，轉換品牌，轉型業務等。這一切都是一個普通經理人無緣經歷的寶貴經歷，但也帶給他很多待解的難題。於是他便向書中探尋解答。

隨著每個時期業務焦點的改變，他的注意力不斷轉移，思想也日益豐富。我們看看明基各個階段的變化，就會了解Michael的思考脈絡，也就能更好地理解此書，甚至可以讀出：　明基“為什麼”？

1997年到2000年的明基可謂“我家有女初長成”。Michael招聘了大量大學畢業生，把他們培養成參天的“紅木”成為當務之急（Michael把具有良好綜合素質的人才喻為“紅木”，因其木質堅硬密實）。這一時期，他一方面思考如何培養“紅木”，另一方面也在想如何讓組織成為適宜“紅木”生長的沃土，於