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更為關鍵的是，水泥馬路和四輪馬車的出現，導致馬車變得是四平八穩，不再顛簸，再加上朝廷放寬馬車限制，導致長安城內但凡比較富裕的商人，都去購買馬車，區別就在於，馬與車的好壞而已。

然而，沒有人想到會發展成這樣，導致車伕立刻就變得稀缺起來，以前那些商人連馬都沒有，不可能養車伕，要知道中原民間的馬多起來，主要還就是因為西北貿易，以前馬都是戰略儲備，可不是什麼人都買得起，也不一定有買，然而，如今西北已經徹底融入大唐，西北沒有可汗，只有商人，在商人眼中，這馬匹就是商品，導致西北的馬場也是急劇增加，大量的馬匹販賣到中原，就連中原都有不少商人開始養馬，因為商業盛行，蓄力也成為主要的生產力。

韓藝點點頭，道：“那你們是怎麼打算的？”

長孫延道：“自然是規範駕車行駛，因為這個是會危及到每個人的生命安全，我們打算修訂出一套完善的考核制度，用律法的形式來規範，必須得透過考試，獲得朝廷頒發的一種證明，才能夠駕車，沒有這種證明就駕車，等同於犯法。”

哇！你們想得忒也超前了吧！韓藝覺得這非常有趣。

但這個發生在唐朝，其實是非常合情合理的，因為唐帝國本身就崇尚一種非常嚴謹的思維，從唐朝的建築風格就可以看出一二來，什麼都講究整齊，對仗，長安城就跟棋盤一樣，一點稜角都沒有，做事也都非常嚴謹，什麼都得規範。怎麼規範，自然是用律法來規範，所以唐朝的法制思想其實也是很強烈的，《唐律》就是非常嚴謹的一部律法，一直都被後世參考，很長一段時間就是中原律法的藍本。

唐朝也崇尚作詩，詩就是唐朝最崇高的藝術，科舉改制之前，最重要的考試就是作詩，要詩寫得好，才能夠成為進士，而詞在唐朝那都是青樓玩的東西，比較娛樂化，這詩就要求對仗，詞就不需要，也可見一斑。

什麼“來左去右”等交通規矩，也都是唐朝最先制定的，也就是進城的人靠左走，回來的人靠右走，這跟後世的靠右行駛非常像。

“我覺得非常可行。”韓藝點點頭，道：“但是你們前面說得那些什麼考核標準，是不是應該重新再修訂一下，爭取平民化一些，畢竟君子六藝，那是針對君子，玩得是藝術，這是工作，不一樣的，還有怎麼學習駕車，是不是還要提供學習場合，這個都是要考慮的。”

長孫延道：“我們前面就在說這事，我認為朝廷可以免費提供地方，以及派人去幫助百姓學習駕車，因為‘御’也是跟戰爭有關，如果將來發生戰爭，朝廷可以徵集到更多車伕，這對於國家安全是非常有利的。”

韓藝笑道：“你們考慮的這麼周詳，看來已經不需要我出謀劃策了。”

程處亮哼道：“你知道便好，以前老是認為離不開你，如今離開你，咱們照樣玩得轉。”

狄仁傑道：“總警司，這可不是在玩。”

程處亮當即一瞪，道：“你這人就是會較真，真是希望哪天你跟長孫吵起來，我倒想看看你們誰能爭得過誰。”

狄仁傑、長孫延皆是苦笑不語。

韋待價突然道：“你可千萬別這麼說，方才有個問題，我們正在討論，既然你來了，那你也幫我們出出主意吧。”

“什麼問題？”

“也是關於車的。”

韋待價道：“如今滿大街都是宇文車行的車，大小顏色都一樣，無法分辨出來，若是撞傷人逃逸，也難以追查。我們方才就在想，是不是讓車也跟馬一樣，弄個烙印上去，這樣也好分辨。”

古代的馬幾乎都有烙印，就是防止被偷。

車牌號？

韓藝眨了眨眼，我勒個去，到底誰tm才是穿越者啊！道：“這不行。”

長孫延詫異道：“為何？”

韓藝道：“因為這會引起很多的紛爭，導致民安局會進退維谷。”

狄仁傑道：“這不過是一件小事而已。”

你都要車牌號，這還是小事？韓藝笑道：“你要弄這個東西，肯定就要每輛車都弄，要不上這個烙印應該是屬於犯法，不然就沒有意義。”

長孫延點點頭道：“我們就是這麼打算的。”

韓藝道：“如果有了這個烙印，就會侵犯到**權，什麼人去了哪裡，大家都知道，那你們想想看，什麼人最