臉為什麼會發燙？

是不是因為心化掉了？

泉千流幾乎不能思考，只是盯著所謂月亮的地方。

雖然月亮根本不在他盯著的地方。

能讓泉千流把心從月亮移開的，只有婉。

婉從背後抱住泉千流。

泉千流突然無可名狀地流下眼淚。

崑崙山沒有所謂的掌教。崑崙人靠著道者的自覺來管理道教。

所有這山上的事情，凡是需要決策的，不過靠一次宴席討論，最後定下個大家都能滿足的定論罷了。

赴宴者沒有固定人員，只要是一定輩分的門人都可以參加，沒有固定的時間，但總是能夠自然地進行。

甚至，連一個正式的名字都沒有。

不過就是一眾德高者臨於泉或溪邊，一人持一小杯，以水為宴，欲笑者笑，欲泣者泣，欲談者平靜談話；天地之事盡在言中。

水宴上，只有因不想說及而閉口，沒有所謂的謊言。

宴上談論什麼都是未知的，隨意的，但那都要在確定完一件事之後。

萬物都有道。

這個道，指規律。有天生的，生靈制定的，這期間有無數演變，存在於世者都逃脫不了干係。

崑崙山亦然。

崑崙道士想要收徒，在山中向師長稟明即可。一旦是崑崙門人，便可以隨心所欲地久住崑崙山，只有一個限制眾人的標準。

久居崑崙者，必須是了無業障之人。

所謂業障，就是對凡世的貪戀。

一旦崑崙門人想要下山赴紅塵，他就喪失了在崑崙山修業的資格。

剛剛看起來好像是險惡的事情，其實就是順應人心。想要下山的人，崑崙就讓你走。

只不過你一旦想走，就必須得走。

就這麼簡單。

30

30、第二十二章　。。。

崑崙在塵世之外，門人怎麼會知道凡世之事；人心何等深廣，崑崙眾道人又怎麼會知道誰想要下山；下山後的門人要何去何從？

玄妙就在崑崙山本身。

崑崙有七峰，主峰德取義道德本身，乃崑崙根基；

次南峰微是術法存在的空間，有流雲術海終年籠罩；

南峰希設有精細道陣，錯綜複雜，能夠顯現塵世正在發生的大小事件，會看到哪裡的事情，為什麼會看到這件事，全都沒有人能知曉，這古時遺留的道陣，就用這種方式，把真實的凡間呈現給崑崙後人；

東南夷峰，山頂空曠水平，嵌有一卦很少開啟的大陣，陣的作用便是洞察門人，看看他們是否心有業障；

下山的門人在紅塵中掙扎，如果自覺業障已消，在叩請山門時就會問一句：我能回去了麼？

有資格重入山門者，就會回到小峰無為，清心養性，洗淨塵埃，重新修業於崑崙。

崑崙山不定期的水宴，首先要決定的，就是何時讓門人再一次聚集在夷山，由幾代長老把持大陣，找出一眾道人中心有業障者，將其送下崑崙。

除了這種途徑外，崑崙人只有收徒時才會下山。

距今二十七年前。崑崙夷山。

大部分道人都在峰頂大陣旁，由幾位道號都鮮為人知、百千年前就入門崑崙的老者執行夷峰大陣，洞悉身性。

進陣者的順序眾人皆心照不宣，此時該入陣者不會遲疑，不應入者或與友談笑，或獨自清淨，一切井然有序，沒有繁行贅語。

在這清立凡間的崑崙山上，一切匪夷所思都是如此平常。

泉千流和婉沒有看陣，過些天才會輪到他們。

藉著月色，泉千流看