開始就設定了道德課，順便又基礎的法律知識，到了中學就有正式的法律課程，而且都需要考試。

有了道德約束，法律的制裁，輿論的監督，相信中華名族不止會在私德表現很好，在公德上也會表現的超凡脫俗，這樣國家想不強大都不可能了。

漢服受到了大多數人的支援，除了展示出來的衣服好看之外，誰會不接受免費的好看的衣服呢？

至於在民間，只是說不允許穿長袍馬褂，但是就算你不喜歡漢服或者不想花那個錢也沒關係，你可以穿其他的衣服，現在西康的紡織業發達，四川雲南的棉花基本都銷到了西康，而西康製衣廠的衣服又返銷到了其他地方，農民們不再自己紡織土布自己做衣服了，因為西康的衣服都買出來很便宜，又好看，還耐穿！

在西康周圍的幾個省份已經沒有洋布的市場了，除非少數技術含量比較高的布料，而原來在西康做布匹生意的德國人現在的吧西康的布料運到其他地方去銷售。

西康推廣的漢服受到了其他省份很多要求恢復漢服人士的大力支援，他們很多人都開始按照西康提供的樣式自己請裁縫製作漢服。

與此同時，王九齡讓線面的人發展相關的行業，比如西康鋼鐵產量高，但是之前一直生產的是刺刀和馬到，並沒有說出繡春刀、唐刀等裝飾用的武器，因為下面的軍官都沒有興趣要哪個，一把黑星是他們的最愛，這鬼子的武士刀厲害，難道能頂得住黑星手槍15發子彈的威力嗎？

但是現在忘記了覺得發展這些冷兵器，其實也是提升民族文化的一個重要舉措，穿上漢服，腰間掛上一塊玉佩，或者在腰間撇上一把刀或者一把劍，也可以拿著一把紙扇子，那個樣子看起來絕對帥呆了、酷斃了了。

女孩子穿著女士的漢服也會更加額嫵媚動人。

漢服的問世，自然要在報紙上大肆的報道一番，吸引全國民眾的關注，而且王九齡自己則是親自穿上各種場合穿的漢服，拍成大幅照片刊登在西康的報紙上，同時西康在其他地方的報刊也刊登這些照片。

不知道是不是王九齡長得帥還是怎麼樣，反正大家怎麼看這些照片，這麼覺得好看，而王九齡還專門拍了一本雜誌，上面全部是王九齡的漢服照，上面的姿勢各種各樣，還有練武的姿勢，另外還有少量的軍裝照，王九齡也不怕鬼子拿了去，反正自從法國之後，他的照片就已經滿天飛了，不過他沒想到他的這本雜誌再一次成為日本少女收藏的私人物品，因為賣的實在太便宜，所以幾乎人手一本，何況還是彩色的，日本男人雖然知道忘記了是日本女孩子心中的偶像，可是又沒辦法制止，一說人家就說王九齡是日本的敵人，說一留一本王九齡的照片是為了讓自己不要忘記王九齡是日本的仇人，一群矮矬子小日本氣的吐血。

第兩百零六章　道高一尺魔高一丈

《賭神》的上映已經是1934年4月份了，在《賭神》裡面賭神高進除了向大家傳授了為什麼中國人的交通規則要往右走，還有就是以電影的方式傳授瞭如何打麻將，講述的有條有理，很快麻將就風靡了世界。

而且裡面的中正加長成為了汽車行業的新寵，賭神就是在那激揚振奮人心的音樂聲中出場的，每次出場都是從那輛出來，而且到處都是掌聲，人山人海，連各國的領導人都沒有這樣的陣勢，每個人都幻想自己是賭神。

同時裡面開場第一次就是穿著威風凜凜又帥氣漢服的賭神跟穿著衣服很猥瑣和服的上山一郎在賭，雖然這裡面這個日本人不是壞人，不過人們的心中自然形成了一個觀念和服猥瑣又難看，漢服好看而且威風凜凜。

王九齡不得不感嘆媒體的力量實在是太強大了，王九齡緊緊憑藉皆不電影就將鬼子狠狠的踩在腳下，而西康宣揚的文化價值道德觀成為了中國人的道德標準，同時裡面宣傳的產品也會受到各方人民的追求。

自從賭神放映以後，全國大多數有錢人，尤其是那些年紀比較輕的，都喜歡跟風，他們最喜歡攀比了，所以漢服已經成為他們必備的衣服，要是你沒有其他人都有，人家也不願意跟你玩。

還有西康的走路要走右邊，一時間影響了很多人，而西康那種新穎外形的汽車，立馬受到了所有人的追捧，就算是他們的古董爺爺和父母也角兒比起那些外國車要好看的多，不過他們就是比較擔心質量問題。

但是架不住他們的小祖宗要買啊，尤其是那中正加長，國民政府高官都要買一輛，這可是用蔣介石蔣委員長的名字命名的，有一輛可以有著特殊的意義。

當然王九齡也不忘