大宋遺事　第七十三回（4）

安石說到最後，多少有些調侃，神宗也笑了：“朕倒也這麼想。不過，偏儘管偏，蘇軾這人還是能夠想事的，文章也是真好，很雄辯，不由人不入彀。”突然又想起那天他們還談到用兵，就又補充說，“蘇軾對朕說：‘用兵之道，先動的為客，後動的為主。為主的常勝為客的，為客的總是吃敗仗。治理天下，也是這麼個道理。皇上也不要先動，只能以靜待動，應之於後，才能無往而不勝。’愛卿看著，他這話是不是有道理？”

“蘇軾這話，倒也不無道理，就看怎麼看。天下之道，有經有變。他說的是道之經，而不是道之變。要想暢通無阻，總要通經達變才成。聖人治理天下，感而後應，合的正是道之經。就這一點而論，蘇軾說得在理。可天下的事情，變化無常，不能拘泥固執，只用一種方式，必須隨機應變才成。也拿用兵說，哪裡都是後出兵才勝、先出擊就一定失敗？不過根據時勢，權宜而行罷了！”安石很耐心地解釋說。

“還是愛卿解得透徹。”神宗贊同說。跟著，又話鋒一轉，徵詢安石，“愛卿說這蘇軾，給他件把小事試試怎樣？”

“用人先試之以事，是應該的。”安石同意。

但究竟讓蘇軾做什麼事，神宗並沒有設想，這事也就擱下了。

過了兩天，中書奏事的時候，神宗又想起這檔子事，便問曾公亮：“蘇軾奏對明敏，是不是弄件事讓他試試？”

曾公亮想了想，蘇軾不在官告院嗎，也算是有職事的，還試什麼？陛下的意思，顯然是要將他升職？可目下哪兒人都滿了，並沒有什麼空位子，只好實話實說：“陛下，目下朝廷沒有空缺，京師暫時沒什麼事情好試。”

“讓他到中書去修條例，可以嗎？”神宗提出了設想。

修中書條例，是執掌中書文字的文秘官員，事關中書政事及政策條例的制訂、釋出等等，官輕位重。就文字能力而言，蘇軾當然再合適不過。可他處處顯山露水，愛獨樹一幟，與中書似乎很難配合，這位子能適合他嗎？勉強用了，他自己處處彆扭不說，沒準也會誤了中書的大事！

“就能力而言，蘇軾去中書應該沒有問題，可也有不利的一面。他個性強，又好說好動，未必能與中書步調一致。怕就怕經常與中書產生矛盾，那就要誤事了。”公亮說出了心中的顧慮。

“愛卿怎麼看？”神宗轉過來又問安石。

“丞相說得有理。中書條例的事，煩瑣得很，又牽動大局，責任重大，從來大官小官誰都不大願意做。目下的事情，更難做了。我私下裡瞅著蘇軾，也覺著他不是個勇於承擔責任、肯違眾濟事的人，而且，似乎也好與人不同。要是在中書標新立異起來，怎麼辦？那是非壞事不可的。況且，用人得再三考察，確實可用，才好使用。陛下對蘇軾，也只是聽到他的一些意見，這意見還不盡正確，未必可用。到中書，是不是暫時緩一緩，讓他試試別的實事？對他既是一種鍛鍊，也是一種考察。”安石也直言不諱地說出了自己的意見。

“兩位愛卿說得都在理，先放一放吧。到有實事職位空缺了，再調他！”神宗也贊同了。

皇上既這麼說了，子瞻的任職也就沒動。此後，隨著朝廷措置日漸增多，子瞻的不滿與憂慮也日益高漲。到八月，國子監進行舉人考試，他也是試官。出策問題的時候，他終於抓住機會，大大發洩了一番。他出的策問是：

勤而或治或亂，斷而或興或衰，信而或安或危問。所貴乎學士大夫者，以其通古今而考成敗也。昔之人，嘗有以是成者，我必襲之；嘗有以是敗者，我必反之。如是其可乎？

昔之為人君者，患不能勤。然而，或勤以治，抑或以亂。文王之日昃，漢宣之厲精，始皇之程書，隋文之傳餐，其為勤一也。昔之為人君者，患不能斷。然而，或斷以興，抑或以衰。晉武之平吳，憲宗之徵蔡，苻堅之南伐，宋文之北侵，其為斷一也。昔之為人君者，患不能信其臣。然而，或信以安，抑或以危。秦穆之於孟明，漢昭之於霍光，燕噲之於子之，德宗之於盧杞，其為信一也。此三者，皆人君之所難，有志之士所常諮嗟慕望曠世而不獲者也。然考此數君者，治亂、興衰、安危之效相反如此，豈可不求其故歟？

夫貪慕其成功而為之，與懲其敗而不為，此二者皆過也。學者將何取焉？按其已然之跡，而詆之也易；推其未然之理，而辨之也難。是以未及見其成功，則文王之勤，無以異於始皇；而方其未敗也，苻堅之斷，與晉武何以辨！請舉此數君者得失之源所以相反之