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寶瑪公主說：“王爺副校長，那用屍體搭字是阿瑪尼的創意。但動手搭字是我手下人的幹活。我們覺得，以子之矛，攻子之盾，就是用他們造假之人搭出個‘偽’字，警告警告對方，不是蠻好的嘛。所以，我們就動手那樣幹了。”

王木木：“唉，中國古代也有鞭屍的傳統，那些燒焦之人也都是歹徒，宰了就宰了吧，我們就不說他了。只是，寶瑪公主啊，你兩手下的漢語還沒學好，對漢字的理解也淺，她們把那個‘偽’字搭得鬆散了些。所以，此字可以說是個‘偽’字，也可以看成是‘人為’兩字。如此，就給那很有些鬼點子的佛印和尚鑽了空子。因為在宋，閱覽習慣是從右向左讀的，所以，‘人為’就成了‘為人’，所以，現在外面流傳的對於小山坡上出現印刷體搭字的佛印版的解說是這樣的，佛印版說，這字是佛印和尚他用佛力形成的，他搭了個‘為人’，就是要告誡芸芸眾生，你們要堂堂正正地做人、為人處事，不要近妖，不要入魔，不要學怪，不要做鬼，要做人！要為人！……”

夢特嬌：“哎呦，這個佛印和尚也真會圓，他這也能說得通。這個中國字啊，真是博大精通啊！”

阿瑪尼：“是嗎？他現在是這樣在解釋？呵呵，我們本來以為這能將他一軍，哪知他還有本領將其反為己用。唉，我們大意了，百密一疏，我都有點挫敗感了……”

玫瑰花：“瑪尼妹妹，別喪氣，我們不是還有後招嗎？佛印他們不是已經開始腹瀉liao嗎？我們繼續的悄悄地投藥，讓他一直拉下去，任他找誰都治不好。我想，最後，他一定會去找已成了仙的許仙治療。我們只要緊盯著他的人，這許宣就一定能找到……”

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第0696章　柴燈護摩法

現在，日斜西山。照例，是湖中兩怪白蛇精和青蛇精出來耀武揚威的時間了。但見，佛印很是無畏的去站在了大護摩壇上了，壇中的眾徒弟，缽鼓齊鳴，阿彌陀佛聲，此起彼落，一波接一波，聲聲推進，很有氣勢！

佛印在壇頂上一手揮舞著一法令旗，一手遙指湖中央，口中唸唸有詞。而遠處，在離現在佛印站立地東北七百多米的叫做“方丈”島（現阮公墩）及現在還沒建有湖心亭的“蓬萊”島間約200米的水域中，有兩條碩大無比的白蛇和青蛇正在湖面上浮游、嬉耍。

今天，因為聽說從汴京來杭的大相國寺的大fa師要在湖岸作法事，要焚滅作怪多日的湖怪蛇精，所以，全杭州城，凡是能走得動路的，都趕往了湖邊，傾巢出動，一睹為快。好在西湖夠大，湖岸線夠長，倒沒有發生踩踏事件。不過，在丁家山到茅家埠再到麴院風荷這一帶，還是人山人海，都擠在湖岸、爬上樹梢、登上山頭、蹲在屋頂，都在挑好位置吶！

現在，在“方丈”與“蓬萊”間的白蛇精和青蛇精正在耍寶，一會兒在拍水，把水花拍得四濺；一會兒在擺尾，把湖水攪起了一圈圈漪漣。

今天出演白蛇精和青蛇精的黃屎泥的手下，共有二十四人，每蛇配十二人。他們玩弄的把戲其實不復雜，他們是把這時在民間己有的龍燈，即在過年過節時在大街上耍的龍燈“搬”湖裡去了。當然，這個“搬”，也不簡單。首先，得按劇情，在外形上，一要變白，一要變青，都要將龍形整成蛇形。其次，龍燈一般都是身長二十米，直徑六七十公分，內用鐵絲做成圓形，安上蠟燭燈火。現在置水裡了，燈火是不用了，蛇身內則塞滿了稻草和空竹筒，能使蛇身浮於湖面。蛇頭中鑽進了一人，他要表演蛇頭的動作和吐納“蛇信”；蛇頭的下方還有一人，他要用兩細木杆控制蛇口的開合；在整個蛇身的下方，有排一“蛇足”，就是畫蛇添足那樣添出來的“足”。這“足”其實就是龍燈中舞龍人手持的木杆。現在，在水中的黃屎泥的手下，已經由舞龍人變成了舞蛇人了。他們舞動著蛇“足”，讓蛇左右上下舞動；而蛇頭還時不時的抬起，張開嘴，吐出蛇信，甩著腦袋。當然，這些舞蛇人都是口銜著麥管隱於水中的，動作時，又把湖水攪得渾渾的，所以，沒人能揭穿他們。今天，他們的頭通知他們，按已經關照過你們的要求站好最後一班崗，今天的戲演完了就結束了，可以領取獎金回家了。所以，今天，他們特別賣力！

現在，白蛇精和青蛇精的兩蛇頭，已經望見佛印發來的訊號，知道，為了捧抬佛印；也為了將演出效果給圍觀者看得清楚些，按約定，他們就向茅家埠方向遊近去了