公民的權利，並且已經派宗教團體前去溝通。據說他們中間許多人早已皈依猶太教或基督教。

一直以來我不僅認為中國“周”文化與猶太人有關聯，而且我認為中國西北廣大地區尤其是歷史上的匈奴可能與以色列“失落的部落”有密切的關聯（參考我的第三本書《歷史也瘋狂》），而這批失落的瑪拿西人就居住在印度東北與緬甸、中國西南國境交界處，所以引起我的高度注意。

倉促看了一些有關方面的國外研究資料與新聞，還有這些人的網路照片，我得知新聞裡提到的這個部落屬於一個名叫“欽龍”（Chinlung）的群體。

“欽龍”主要生活在印度、中國與緬甸之間，周圍其他國家也有他們的蹤跡。在印度這批人還有一個名字叫“Kuki”，在緬甸他們更多時候叫“Chin”，有時他們又被合起來叫“Kuki…Chin”，“庫欽人”。但是大家在選擇哪個稱呼更能代表他們的統一性時他們自己選擇了一個古老名稱“Zou”或者“Zoumi”。

這批人從外表看與中國人沒有大的差異，大多數是標準的黃種人，偶見個別有白色人種傾向（現在越來越多的跡象表明，相貌與人種基因等可能並沒有我們原先所認為的那樣聯絡緊密）。這些人一個比較明顯的裝束是男人喜歡在頭上圍白頭巾，這讓人想起中國陝北的男人，中國西南一些少數民族的男人似乎也有類似傳統。“Zoumi”先前信仰萬物有靈，現在已經準備或部分人已經皈依了猶太教或基督教。他們比較統一的神話傳說是，他們祖先從“洞”裡出生，或者從地球的“腸”、“胃”裡出生，所以這些說法可能與中國西南的“侗族”估計有一定的聯絡，但實際上與中國的景頗族、白族、納西族、羌族等也有聯絡。我認為他們的神話也可能是受後來的祅教甚至道教的影響。但最古老的從地球的洞裡出生人類的神話應該來自蘇美爾地區。或許這幾個神話本來就是一個根源。有國外的研究者認為，這批人是公元前225年從秦暴政下逃離中國的“秦人”，途經甘肅、四川、雲南等地輾轉來到目前的地區定居。部分人是唐宋時期從雲南南昭國出走的，其成員很複雜。

我認為“Chinlung”實際上可能是“秦嶺”。這些“Chin”人實際上就是“秦嶺人”。而他們為什麼都稱呼自己為“Zou”人或“Zoumi”，顯示了他們從根源上更認同自己為秦朝之前的“周人”，“Zoumi”很可能就是“周民”的發音。而我一直認為中國的“周朝”實際上就是“Jew朝”猶太人，所以“Zoumi”是猶太人符合我的理論。從正統的角度確認，這批人正是我們現在所謂的“藏緬人”，他們主要就生活在中國西南和東南亞地區。

我所迷惑的是，這批剛剛被以色列已經認領的7000人認為他們是“失落的部落”，但“失落的部落”發生在2700年前，中國的周朝卻開始於3000年前。假如這批人真的是如某些國外資料所認為的他們是從“秦嶺”出走的中國人，那麼也就是說，這些“失落的部落”首先曾經迴歸於周朝故地，然後才與“秦人”發生衝突並分散於各地。有人認為，他們經過伊拉克、阿富汗等地進入南中國，最後到達印度東北；但另外的學術研究表明，他們是從中國秦嶺，也就是西安一帶，與秦抗爭才輾轉遷徙到目前的居住地。這中間有些小問題令人疑惑。假如這批“失落的部落”知道西安附近就是周人故地，並且我曾經（在《向東》一書中）認為中國的周朝就是“Jew朝”（猶太朝），印度這批“失落的部落”要麼曾經知道中國周朝的猶太性質才在古代過去投奔親人，要麼這批人根本不是“失落的部落”，而是周朝的猶太人！由於他們從某些文化痕跡上發現自己與猶太人比較接近，同時又聽說過“失落的部落”的故事，所以最後附會到“失落的部落”是完全有可能的。

實際情況是，20世紀50年代他們中有兩個基督教徒說他們在夢中有天使出現告訴他們是以色列的後代，不過在此之前已經有人提到過他們的許多習俗與古代猶太人相近的事實。所有的這些認證一直沒有提到生物鑑定，目前我的判斷這更多是一種精神與傳統的認證，類似的情況還出現於南非、中亞等地。由於這些事實與中國古代有關，所以值得中國歷史學家關注。

以上這些尚未得到完全證實的資訊，給秦始皇的政權以及秦始皇時代到底出於什麼目的進行的“焚書坑儒”蒙上了更為複雜的歷史色彩。

附　：

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