靈力四溢的時候，便將多餘的靈力一點點匯聚起來。

第二卷　東林火

第七十五章　…　妖儒雙修（中）

隨著浩然氣的修煉逐漸深入，這些乳白色的靈力有了改變，變作一僂僂如同青絲般的浩然之氣，在凌玉的身體內周遊盤旋。

儒教浩然氣的修煉，卻也不跟道家似的有周天迴圈，而是任由青色氣息充斥到四肢五骸，面板骨骼中起，用這種天地至極的正氣來洗滌身體每一寸的汙垢。

凌玉的身體被這些浩然氣來回遊走後，存在於肉身中的些微妖氣被洗滌的乾乾淨淨。這些妖氣都是在修煉本能技的時候，靈力在肉身上留下的，雖然沒有妖獸那樣的濃烈明顯，但是得道高人還是能夠一眼看出。

但如今這浩然氣將肉身中所有與妖有關的痕跡都清掃的乾淨，以後不消說普通妖鍊師，就算是九品上的高手，也很難察覺凌玉的妖氣了。

就連整個衡山瀰漫的佛光道氣，也難再傷害他半分。

而這些浩然氣對肉身還有其他妙用，隨著一絲絲青色氣息注入肌肉血液中，凌玉突然感覺自己這具肉身的力量更強了，而肉體的強韌也在增大。

儒教之人不按道家的周天迴圈，任由氣息全身散亂，原來也是一種對肉體的錘鍊。隨著浩然氣在體內的不斷穿插遊走，肉體的強硬程度也快速增加。

凌玉邊是琢磨，心中也是竊喜。對於妖獸而言，有一個強悍的刀槍不入的身軀是最大夢想，但在妖獸大術中，卻很少有如此的修煉方法。但儒教這浩然氣的修煉，反而有這番玄妙處。

久而久之。凌玉一邊在緩緩的升品，而另一邊，浩然氣也隨著靈力地四溢而越來越多，最後青色細絲在肉身中都容納不下，又慢慢的在玉臺之上匯聚成個小小的漩渦。

這漩渦中的浩然氣越來越多，逐漸開始變的實質化。最終竟然凝聚成一粒碧綠色的小珠子。這粒珠子不過指甲蓋大小，卻散發著純正浩然氣。這就是儒教中所謂地“仁心”。儒家有言：“仁心一成，浩氣幹雲”。

當凌玉的玉臺中靈力外冒時，都要經過這粒小珠子，雖然靈力沒有立刻轉化為浩然氣，但卻已經將其中的妖氣都洗滌乾淨。如今不止凌玉身體沒有妖氣，就連用出的妖術和發出的靈力，都顯得純淨正氣。不要說是妖，就算說是得道高人，恐怕也有人相信。

現在凌玉的腹下三指處，先有一個玉臺，接受著信力線送來的靈力。玉臺之上又懸浮著一顆仁心，可以洗滌過濾靈力中的妖氣。這兩者原本不可能相聚地東西，卻出現在凌玉身上。他這回，可真正是妖儒雙修了。

仁心一成，凌玉便再沒有兵解的後顧之憂，他終於懸浮空中，如若失神的開始升向五品。當身後第五條華麗狐尾慢慢出現時。凌玉舒服的在自己的人道空間中，周圍充斥著靈力和浩然氣，凌玉彷彿是在能量的池塘中飄蕩，周身每一個毛孔都開啟，還不斷吸噬著衡山頂端的靈氣。

自然，升品中地凌玉，也沒有感覺到一個巨大的危險，正緩緩的朝他靠近。

方廣寺的小和尚法華林。一步步踩著臺階，終於登上了祝融峰之頂。山上冷風很急，吹的沙彌服飄飛，就連脖子上地念珠都向後甩去。法華林卻還是神情漠然，絲毫不受山風影響，這一路走來，何止幾千個石階，他連氣都不喘便如履平地的上來。

以他的實力，若運起無上禪功，幾個縱躍就能上山。但法華林還是恭敬的一步一句真言，如此上山。

到了祝融峰頂後，法華林先對著祝融神殿合十行禮，嘴中默誦幾句真言。

祝融神殿黑門關閉，半點聲音都沒發出來。法華林抬頭看神殿之上，似有幾縷青煙飄散，便淡淡一笑，又轉過身，對山頂一陣逡巡。

第一眼望去，這裡自然是沒人的。諾大一塊平坦的峰頂，除了祝融神殿之外，都是黑糊糊光滑石頭。別的山峰在這季節都有積雪，唯有祝融峰上半點雪也留不下，只有一塊塊被燒成焦炭的巨石。

法華林自然不會相信這裡真地空無一人，自從凌玉上山後，法華林的靈念便已經籠罩住整個祝融峰，根本沒有發現有人離開的蹤跡。

可突然之間，凌玉的氣息全然消失，

失蹤了一般，如此離譜的情形，讓法華林怎會相信。

這小和尚身穿棕色沙彌衣，腳上為草鞋，脖子上有念珠，左手腕子上，也套著一串黑色天珠。

站在祝融峰頂時，這一片絕壁之巔，陡然形成了陣氣場。除了祝融殿之外，峰頂所有的一切，都籠罩在法華林的靈念