亞拉法師道：“香巴拉是雪山環繞的一個神秘世界。在佛教中，香巴拉是人類文明的聖地，它位於南瞻部洲北部，其形圓，狀如八瓣蓮花，中心的邊緣及葉子兩邊環繞著雪山，葉子之間由流水或雪山分開；雪山和禿山、石山和草山、林山和花果山、湖泊、樹木及園林等都安排得令人陶醉傾心；那裡沒有貧窮和困苦，沒有疾病和死亡，也沒有人與人之間的爾虞我詐，更沒嫉恨和仇殺……那裡花常開，水長清，莊稼總是在等著收割，甜蜜的果子總是掛在枝頭，遍地是黃金，滿山是寶石，隨意撿上一塊都很珍貴；當然那裡不用錢，因為錢沒有用。那裡的人用意念支配外界的一切，覺得冷，衣衫就會自動增厚，熱了又會自然減薄；想吃什麼，美食就會飛到面前，飽了，食品便會自動離去。香巴拉人的壽命以千年來計算，想活多久就可以活多久，只有活膩了，感到長壽之苦，想嚐嚐死的味道，才會快快活活地死去……”

張立在幫岳陽除錯攝像機，聽到亞拉法師的講解，他不由抬頭道：“哇，這簡直是……只有伊甸園才是這樣完美的地方吧。”

唐敏道：“還不止呢。有記載說香巴拉在一個會湧出美酒的湖中央的浮島上，那兒建有被神聖森林圍繞著的王宮，要前去該島必須乘坐‘金鳥’才行。還有記載說康巴地區曾有一個孩子到過香巴拉王國，他看見了車輪大小的蓮花，因為走路走累了，他便在那朵碩大的蓮花瓣上打了個盹，醒來後卻滿身清香。他回到家裡，他的父母已經過世，圍著他的竟是一群老頭，他仔細辨認，才看出圍著他的那些老頭全是孩提時的夥伴……”

卓木強巴道：“總之，在西藏，你要聽有關香巴拉的傳說，十天十夜也聽不完，很多故事記載得詳細又生動，只是沒有人能去證實。過去我從來就沒有相信過，可是今天……真是沒想到啊，真的存在這樣的地方！”

方新教授道：“是啊，其實不管在哪個版本的香巴拉傳說裡，它的外形都是驚人的一致，好似八瓣蓮花，從這一點就應該知道，這個地方並非絕對是古人杜撰，它一定有某種原型在裡面。你們看，這畫面和傳說中的那個香巴拉多麼相似！那幾座雪峰捲曲著包裹過來，像不像白色的花瓣？”

張立道：“可是沒有八瓣啊？”

方新教授道：“古代的工匠為了將帕巴拉神廟呈現出來，對整個香巴拉地形作了很好的處理。雖然我們只能看到四座雪峰，很明顯視角應該是正對著帕巴拉的，而在我們看不見的另一面，也就是我們的身後，應該還有四座雪峰。你們瞧，由於紅寶石做折射，整個底蘊呈一種淡紅色，看到了嗎？這最上面有淡淡的紋路，這就是兩座看不見的雪峰間的弧形空隙。真是精湛的技藝！”

岳陽道：“那麼，這裡面，這麼多宮殿一般的建築，都是帕巴拉？”

卓木強巴道：“不，帕巴拉應該只是其中的一座，裡面還有別的居所，還有香巴拉的王宮。至少傳說裡是這樣說的。”

岳陽又道：“那麼，哪一座才是帕巴拉神廟呢？”

唐敏道：“應該是最高大的那座！”

張立道：“不對，應該是最豪華的那座。”

唐敏道：“不，是最高那座！”

“不對！”

亞拉法師道：“沒什麼好爭執的，你們所能看到的，沒有一座是帕巴拉神廟。”

張立和唐敏扭過頭來，同時驚呼一聲。

方新教授道：“沒錯，我同意亞拉法師的看法，我們所能看到的，沒有一座是帕巴拉神廟。首先從建築風格看，就沒有一座同倒懸空寺和生命之門裡的建築風格類同，這些建築要麼工整，要麼原始，顯然是不同時期的建築。然後再看這些暴露在外面的建築，你們注意到沒有，我們所能看到的建築，沒有一座是完整的，要麼被山石阻擋，要麼隱藏在樹林後面，我們能看到的，都是一鱗半爪。雖然說好像是古人的一種渲染手法，讓這些宮殿樓閣顯得更為神秘，更具藝術感染力，但是從光照下城堡的用途來看，這明顯說不通。要知道，帶出那三件聖物的使者，其目的是讓後人尋找三件聖物的線索，重新找到帕巴拉神廟，就算不將帕巴拉神廟完整地展示出來，至少也該留下一個明顯的標誌，讓人們可以注意到那裡。而整個光照下的城堡，唯一的標誌在這裡……”方新教授遙控著輪椅，來到牆邊，儘量伸直身體和手臂，指著牆上的某一個點。

大家在方新教授的指點下看到，果然，整幅光影圖中，這裡的紅光聚整合一個紅點，十分顯眼，就像紅外瞄準器對準了牆面。那是在第三層平臺的邊緣位置，一叢茂密的