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第61部分

空自苦勞乎?夫立言無顯過之咎,明鏡無見疵之尤,如惡立言以記過,則不當學也;不明鏡之見疵,則不當照也。願陛下詳思臣言,不以記過見疵為責,則聖德懋而天下安矣!

靈帝沈迷不醒,怎肯聽從?四府三公,又多憑宦官好惡,隨勢進退,還有什麼公是公非?自從太尉段熲,與司徒劉郃,相繼誅死,後任為劉寬楊賜,兩人皆負重望,足諧輿論;惟司空張濟,趨奉權閹,贓私狼籍。哪知寬與賜任職年餘,並皆罷去,獨張濟居位如故,另用許馘為太尉,陳耽為司徒。馘品行貪鄙,不亞張濟;惟陳耽尚有清澡,不久免職,再起袁隗為司徒,三公並系閹人黨與,濁亂可知。天變人異,歷年不絕,日食星孛,河決山崩,最奇怪的是洛陽女子,生下一個嬰兒,兩頭四臂,似人非人,為此種種妖異,遂引出無數妖人來了。時鉅鹿郡有張氏弟兄三人,長名角,次名寶,又次名梁。角讀書不成,誤入左道,自號大賢良師,誘惑愚民,設壇講授,所談一切,無非是假託黃老,以偽亂真。會值民間大疫,十病九危,角得乘間行私,查得幾個醫疫古方,剉合成藥,用水煎汁,傾入瓶內,為人治病,病人踵門求藥,他便將藥水取出,假意燒符持咒,令病人跪拜壇前,然後給藥與飲,有數人命不該死,飲下藥水,果得病退身安,於是奉角為神,輾轉稱揚;每日至角處求醫,多約百餘人,少亦數十。角復自稱為太平道人,另遣門徒周遊四方,轉相誘惑,大約過了十多年,凡青徐幽冀荊揚兗豫八州人民,無不知有張大賢良師,交相傾慕,甚且棄賣財產,爭赴張門,奔波跋涉,雖死不辭。因此十餘年間,徒眾多至數十萬名,郡縣未識角意,反譽角善道教化,為民所歸。獨司徒楊賜引為深憂,嘗與掾吏劉陶相語道:“張角等誑惑百姓,必為後患,現今勢已蔓延,若即令州郡捕討,恐反激成速變。我意欲飭刺史二千石,簡別流人,各使歸籍,待至邪黨散去,賊目自孤,那時派吏往捕,不勞可獲!卿以為此法善否?”

果行是言,何至騷擾八方?陶應聲道:“這正如孫子所云:”不戰屈人,‘怎得謂非善策呢?“賜即將所擬計策,列入奏章,條陳上去,多日不見施用,賜乃因病乞休。劉陶更申前議,乞請照行,略言張角陰謀日甚,四方謠言,謂角等潛入京師,覘視朝政,欲圖不軌,州郡互相忌諱,不欲上聞,宜亟下明詔,購捕角等,賞以國土,有敢迴避,與賊同科。靈帝仍不以為意,將原疏留中不報。

角逍遙法外,私置三十六方,大方萬餘人,小方六七千,各立渠帥,位等將軍;何不盡稱道人?訛言蒼天當死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉。老天也有生死語,真奇怪。陰令徒黨混入京中,夜用白土為書,自京城寺門,以及大小官署,皆寫成甲子二字。甲子歲次,就是靈帝光和第七年,大方賊帥馬元義,先收荊揚無賴徒數萬人,與張角約期起兵,自己輦運金帛,至京師賄通中常侍,約為內應。中常侍曹節已死,趙忠張讓夏惲郭勝段熲宋典孫璋畢嵐慄嵩高望張恭韓悝等十二人,皆得封侯,貴盛無比;又有封諝徐奉,亦得邀寵,但不及趙忠張讓的威權。靈帝嘗謂張常侍是我父,趙常侍是我母,所以兩人勢焰直同皇帝。閹人可呼為父母,張角等應不愧為祖師。封諝徐奉雖是趙忠張讓的羽翼,但因勢力不及兩人,也未免陽奉陰違;既得馬元義私賂,遂不顧靈帝恩眷,竟與他訂定私約,願為內援。元義大喜,立即報知張角,約期三月五日,內外並起。角有門徒唐周,獨上書告變,於是遣吏密捕元義,一鼓擒住,就在洛陽市中,處以轘刑,且詔令三公司隸,查究宮省直衛,及內外吏民,遇有與角交通,當即處死,誅殺至千餘人;並敕冀州刺史,嚴拿張角兄弟。角等聞事已敗露,星夜舉兵,自稱天公將軍,號弟寶為地公將軍,梁為人公將軍,所有徒眾,統令頭上包裹黃巾,作為標記,因此時人呼為黃巾賊。角黨三十六方,同時響應,燔燒官府,劫掠州郡,遂致烽火連天,中外俱震。靈帝迭接警報,也覺得焦急起來,乃命何皇后兄進為大將軍,加封慎侯,使率左右羽林兵五營,出屯都亭;復就函谷太谷廣成伊闕轘轅旋門孟津小平津八關,派員扼守,賜名八關都尉,嚴遏黃巾。偏是賊勢浩大,官軍多望風披靡,莫敢爭鋒,警信傳達京師,幾乎一日數至;靈帝不得已大會群臣,共議討賊方法。北地太守皇甫嵩,方述職還都,入朝與議,力請赦除黨禁,併發中藏私錢,西園廄馬,班賜軍前,鼓勵士心。這兩事為靈帝所厭聞,但到此無可如何的時候,也不便固執成見,因再詢諸中常侍呂強。強乘勢進言道:“黨錮久積,人情怨憤,若再不赦宥,將與張角合謀,為患滋甚,後悔無及!今請先考核左右,誅貪懲濁,復大赦黨人