然就不敢過於放肆。”

武王姬發聽到此言頓時大喜，說道：“相父此計甚善，我這就下命百官讓其宣傳聖師之功德，為聖師廣立廟宇，以牽制闡教！”

姜子牙說道：“此事不急，現在如此做卻是會引起闡教諸人的反抗，於大局不利，還是等封神結束，闡教諸仙都上榜封神後，再行此舉也不遲，那樣就不必擔心他們會有過激的反應。”

武王聽到此言也甚感有理，便沒有急於求成，靜等封神結束。鯤鵬卻沒有想到因為闡教的自大，反而讓自己獲得無邊好處，這恐怕也是天道對鯤鵬將九州鼎鎮壓地星的獎勵。

姜子牙不想再受闡教門人的白眼，再次來到了玉虛宮，請示元始天尊是否可以封神。時辰已到，元始天尊自然不會阻攔封神進行，便讓姜子牙下界儘快封神。

姜子牙奉命下界封神，人、闡、截三教弟子都上榜封神，趙公明、雲霄及比干由於受鯤鵬的相助，都是肉身成神，聽封不聽調。比干由於是受鯤鵬相助，所以也算得是鯤鵬門下弟子，受鯤鵬號召，這也是鯤鵬在天庭中唯一的眼線。

封神結束，準提與接引道人二人便在西方改西方教為佛教正式脫玄門，這樣三清及女媧娘娘四聖大為驚訝。不過不得不說準提與接引二人高明，封神之中人、闡兩教欠下了西方二聖的因果，不可能阻攔此事發生，而女媧娘娘雖然明白當初是準提迷惑了紂王，也想前去報仇，但僅憑她一人也是難敵西方二聖，至於通天教主此時截教元氣大傷，也沒有功夫去理睬此事，所以佛教能夠順利地脫離玄門。

不過jīng彩的還不至這些，闡教之中燃燈對元始天尊的不滿已是忍不可忍，終於在佛教脫離玄門之後，接受了準提的邀請，加入佛教，成為萬佛之祖。

燃燈可不是一個任人欺負之人，他不但自己加入佛教，而且還鼓動了普賢真人、慈航道人、懼留孫、文殊廣法天尊四人一起脫離闡教加入佛教，普賢真人、慈航道人及文殊廣法天尊被封為菩薩，懼留孫則被封成佛。

燃燈此舉卻是讓元始天尊大為惱火，可也是拿他沒有辦法，道祖有令下一量劫之前諸聖不得出手，而僅憑廣成子等人根本就不是燃燈的對手。

佛教在吸收闡、截兩教弟子後，大肆奪取了玄門的氣運，如此一來西方借玄門氣運，理應當興，此乃天道大勢。

元始天尊無奈之下前去找太上老君商量對策，一番討論之後，太上老君決定化胡為佛，分佛教氣運，被他擒下的多寶正適合成為一方教主。可多寶畢竟是截教弟子，卻需要通天教主的認可。

人、闡兩教所承受的的打擊遠非這點，在封神結束後，人間武王姬發便大興土木為聖師鯤鵬廣立廟宇，在人間宣傳鯤鵬對人族的貢獻。姬發此舉卻是讓諸聖大為震驚，就邊鯤鵬也甚感意外，不知姬發為何會如此。

元始天尊是最為震怒，西岐之所以能得天下，全是因為有他闡教相助，卻沒有想到最後，反而讓鯤鵬得到了最大的好處，元始天尊卻沒有想過為什麼武王姬發會這會做，還不是因為闡教過於自大，沒有把武王這位人皇放在眼中，再加上姜子牙在闡教地位之低下，這種種原因加在一起便有了現在這樣的局面。

鯤鵬在從紫霄宮回到了北冥，一直在尋思自身該修煉那種法則之力，走強化身體之途明顯不成，他所創的‘巫妖不死身’雖然厲害，但修煉到祖巫一樣強悍的肉身之後，便再毫無進展，他想要有所衝破就必須別尋他法。鯤鵬善屍修煉是水之法則，善屍的身體也是由先天靈寶‘十二品玄水黑蓮’所化，是一等一的水屬xìng靈寶，惡屍是以先天至寶‘太yīn滅絕球’所化，惡屍斬出後，鯤鵬方知這‘太yīn滅絕球’本身蘊含著毀滅法則，所以惡屍則修煉毀滅法則，善屍修煉水之法則主生，惡屍修煉毀滅法則主死，一生一死成為輪迴，鯤鵬在了斷與妖族的因果之後，自我也一點點地融入‘三十六顆定海神珠’中，雖然他還沒有完全斬卻自我，但是卻明白自我一斬，便會形成一新的世界，可以說自我乃是三尸中最為特別，擁有著世界之力，此世界卻非西方那種掌中佛國，而是實實在在的世界。

當武王姬發廣為鯤鵬立廟之後，鯤鵬得無數人族的信仰後，頓時想到了一種新的修煉方式，正合適他本身來修煉，這種方式就是修神道，這神道之法鯤鵬是結合後世記憶中西方教派的教義而創出來的，鯤鵬在人族之中有無邊的威望，無需立教教化人族，便有那無邊的信仰，修煉神道是他最合適的選擇。

鯤鵬有此想法之後，便想到人間考察一下實際情況，可沒有想到就在此時，