力。她舉止優雅、談吐隨意而大方自然，儀態端莊而華貴，像受過最高等教育的女學者與女騎士。克莉奧佩特拉似乎非常瞭解西塞羅這種一流文化人的心理特徵，她的話題始終不離文學藝術，珍奇古玩，恰如其分的評說讓這位大學者也深表佩服，有一天，她竟然談起了西塞羅最擅長的雄辯和哲學。

“西塞羅先生，您是一位聞名遐邇的雄辯家，在辯論中以雄辯的技巧著稱於世，可是，我覺得詭辯也是一門學問呢！”埃及女王操著一口流利的義大利語說。

“尊敬的女王陛下，我向來認為詭辯是一種小人式的伎倆，您卻稱頌它，何以言之？”西塞羅有點冷淡地反問。

“哦，西塞羅先生，雄辯是論辯的常用方法，詭辯也不例外，不能說是小人伎倆。表面看起來，雄辯論爭目標明確，是即是，非即非；論爭目標明確，能透過現象看本質；論爭過程穩定，能始終緊扣話題，顯得論辯人有一種向爭論話題核心步步深入、逼近的趨勢。然而，詭辯卻更能顯示論辯人的聰明與智慧。”埃及女王不慌不忙地說道。

西塞羅的論辯興趣似乎被調動了起來，他坐直了身子，注視著埃及女王感興趣地追問：“女王陛下，您是怎麼具體高看詭辯的呢？要知道，一個嚴格的雄辯家都是蔑視它的。”

“蔑視並不等於不使用，就像人們蔑視放縱慾望卻還去時時為慾望的滿足而奮鬥一樣。詭辯有自己的特殊性，它利用命題的前提與論證環節中內涵不明確處，或者利用表述形式方面的似是而非，表述內容方面的偷換概念等手段以及對形式邏輯的有關規則，原理的違背，來達到背離不利自己一方的原話題。西塞羅先生，在現實生活中，您如果遇到話題不利於自己，需要加以迴避而又不宜緘口不言的情況時，您怎麼辦呢？您肯定也會不自覺地運用詭辯來為自己解圍，是嗎？”

看著克莉奧佩特拉微笑的臉，西塞羅笑了一下：“我尊敬的女王，您是說我雖然竭力反對詭辯，而實際上卻不知覺地運用著詭辯嗎？”

“當然如此，尊敬的先生，你、我、他、大家，所有的人，只要有論辯就會使用詭辯法，當爭論的雙方地位不平等，一方地位或權勢較高，另一方難以據理力爭時，詭辯可以有效地保護較弱或較低的一方；當對方在胡攪蠻纏時，當對方居心叵測時，詭辯都不失為戰勝他的一個有效手段。有時候，在外交場合，國際交往場合，詭辯也是一種有效的語言手段。所以詭辯更能顯示論辯者智慧的閃光。”

西塞羅聽得愣了神，最後才不住地點頭：“有道理，有道理。女王陛下，您堪稱一位雄辯家呢！”

著，克莉奧佩特拉又談到了西塞羅的哲學建樹。令西塞羅驚詫的是，這個埃及女人竟然能道出他一生哲學思想的真諦：“您的哲學實質上是折中主義的，您一直都試圖折中學國派、斯多葛派等各派學說。然而，您對哲學的貢獻是巨大的，因為您做到了使希臘哲學思想通俗化，使人易於接受！”這一點，西塞羅自己都未曾料想過，他沒有跳出過自己的哲學思想，沒有把它放在哲學領域內縱覽對比過。在場的人都為埃及女王的驚世之語而瞠目結舌，沒想到她對希臘哲學是如此精通，會得出如此妙理。當克莉奧佩特拉談起西塞羅的著作《論善惡之定義》、《論神之本性》等哲學理論時，更是信手拈來，頭頭是道，西塞羅不由得十分欽佩。

西塞羅還注意到，這個埃及女王從來不提及他的政治立場，連他的政治文《論國家》、《論法律》等人人皆知的東西也不言及。“真是個聰明的女人！”他想，“她知道我是愷撒政治上的反對者。”

克莉奧佩特拉的努力爭取還不止於此。有一次，她拿出了一張古老的羊皮紙——這是最令西塞羅感興趣的古籍。西塞羅見紙上描繪著各種奇異的圖形，記錄著埃及法老神秘的歷史生活。西塞羅也是位鑑賞家，他小心翼翼地開啟一卷，生怕用力大一點，就會破壞這曠世奇珍。

當他看到埃及象形文字的奇妙圖案時，情不自禁地發出陣陣“嘖嘖”的讚歎，頭也輕微地左右擺動，表達一種驚喜的無奈。克莉奧佩特拉始終陪著西塞羅，不時將畫稿的意思翻譯、解釋一遍，聲音優雅、甜美，令西塞羅覺得像是在聽百靈鳥在歌唱。

看到西塞羅目不暇接，興趣盎然，克莉奧佩特拉非常滿意，心下蠻有把握地斷定：“這個不平的羅馬老頭兒已經上了我的圈套了，把他爭取到我這邊來，看來已經不成問題。”為了進一步籠絡住西塞羅，克莉奧佩特拉又道：“西塞羅先生，我還有一些珍貴的著作，它們在這個世界上是絕無僅有的，如果您感興趣，