是個文人，馮廉也是個文人，兩人平日裡可沒機會近距離出沒這些傳世字畫。可現在看了這些後，兩個人的身子都禁不住顫慄了起來。

趙孟堅的《行書梅竹詩譜》，這個人大家可能知道的不多，南宋宗室，他有個從弟叫趙孟。這下知道了吧？

《行書梅竹詩譜》就是他的梅竹詩，接近八尺長。

被幹隆默默地簽了八個到，分別是“御書房鑑藏寶”、“幹隆御覽之寶”、“石渠寶笈”、“石渠定鑑”、“寶笈重編”、“幹隆鑑賞”、“三希堂精鑑璽”、“宜子孫”。

馮廉是滿清重臣，對於‘彈幕’狂魔幹隆的作為還是有所耳聞的。見陳鳴指著那八個印章一臉的唏噓，馮廉咳咳了一聲說道：“殿下，老臣對此事曾經有所耳聞。幹隆的印章據說常用的不下四百枚【據考證常用的是五百多枚，現在幹隆掛的早，就給他減少一些】，鑑賞字畫是有套路的。”禍害名畫禍害得很有講究，不是瞎胡來的。

“首先，這些書畫貯藏在幹清宮、養心殿、重華宮、御書房四處，所以每個地方的藏品都會蓋上“地名＋鑑藏寶”的章，例如“御書房鑑藏寶”。

其次，凡是幹隆看過的作品都會蓋上“幹隆御覽之寶”。

再次，《石渠寶笈》是為幹隆朝前期編撰的大型文獻，成書於幹隆四年，著錄了清廷收藏的代書畫名品，所以凡是被收藏的作品都會蓋上“石渠寶笈”。

最後，上等的書畫作品會被蓋上“幹隆鑑賞”“三希堂精鑑璽”和“宜子孫”；而且，“三希堂精鑑璽”和“宜子孫”兩枚印章必須成對出現，還要固定出現在作品的右下方“三希堂”在上，“宜子孫”在下。”

“那這《五牛圖》呢？”

陳鳴真像讓部隊把幹隆的棺槨奪下來，拉出來鞭屍了再鞭屍，就他這種文化水準看了都覺得心情不爽到極點，這個幹隆，太讓人噁心！

這可是後世中國的十大國寶名畫之一啊。出自唐代畫家韓之手，也是目前所見最早作於紙上的中國畫，之前的都是絹本。整幅畫都散發著一股濃郁的農村生活氣息，五頭神態各異的牛，或行，或立，或俯首，或昂頭，透過五頭牛各自不同的姿態以及豐富的色彩變化，使每頭牛都頗具立體感。而畫中的牛的目光都炯炯有神，可以體現出牛的溫順卻又倔強的性格。可是幹隆亂七八糟蓋了不少的印章，夾在兩牛中間的縫隙裡，把一張不大的作品填得滿登登的，讓韓筆下濃郁的農村生活氣息消散了七七八八，嚴重破壞了整幅畫最初的觀感。

趙孟在圖後的題跋中認為韓此圖意在效梁朝陶弘景畫牛寓意的故事。而幹隆在圖上提詩中寫道：“一牛絡首四牛間，弘景高情想象間；舐詎唯誇曲肖，要因問喘識民艱。”可以看出幹隆認為《五牛圖》並不是說陶弘景之事，而是意在表現漢代賢臣丙吉關心民間疾苦，路見牛喘而致問的典故。

幹隆的這個有點源於他自己所處的地位和立場且不去提，只說題跋和印章，人家趙孟順字寫的那麼好，都只不過在圖後題跋。幹隆呢？正面題跋不說，啪啪啪，蓋了至少八方印，還有其他的一些小印。

“這叫什麼？這就叫不怕流氓有文化，就怕流氓有套路！”一番吐槽加噴水，陳鳴覺得自己心情是大暢快。甚至於他心理面也琢磨起了這個主意，自己是不是也要多弄幾塊印章呢？

我也不多蓋，就蓋一倆，倆仨……

話說把後世價值過億的國寶那在手中那啥，真的很帶感。（未完待續。。）

第四百九十七章　晉商

陳鳴雖然愛煞了蓬島瑤臺，但他並沒有在裡頭多住幾日，因為那裡四處環水，往來訊息通報甚是不便，在裡頭就多住了一天，陳鳴就回九洲清晏了。

復漢軍奪取了北京，但北京的易手並不意味著戰爭就此了結，數萬部隊殺出長城，正在承德奮戰，幾十萬百姓也將陸陸續續的回遷原籍，再有清查京津的一些府邸店面等等。後者能變賣的就變賣！

雖然陳漢不準備遷都北京，必然會讓北京的經濟發展受到一定的影響，但北京本身優越的地理位置，和渤海灣的便利，以及跟北方草原的接壤，這片土地在未來時候必然會重新站立起來。

而且北京作為陪都，政治地位再低又能低到那裡？

再說了，除了承德方面的戰事，陳鳴還派出了山東陸軍二師，外加馮廉手下的人馬迅速整合起來的北京守備一師，向宣化府和察哈爾一帶展開攻勢。後者復漢軍現在還確實難以掌握，但至少要讓那裡的蒙古人知復漢軍的厲害，千萬別自己來找死！