金玄白卻更是感到渾身不自在，連忙請昊天道長改變稱呼，卻被這個固執的老道拒絕了，堅持要稱呼金玄白為師叔祖。

金玄白弄不清楚昊天老道所說的四明一脈之事，於是加以詢問，據昊天道長表示，當年武當創派掌門人張三丰在晚年時，正好遇上所謂的靖難之役。

ＪＺ※※※當時，燕王朱棣率領大軍攻入南京城，建文帝失蹤，於是從建文四年五月，朱棣在奉天殿即皇帝位，改元永樂，稱明太宗之後，便廣搜天下，尋找建文帝的下落。

由於建文帝下落成謎，當時永樂大帝懷疑張三丰曾涉入此事，經常派兵上武當搜尋，並逼著張三丰交出建文帝來。

張三丰不堪其擾，於是詐死離開武當，遁往浙江四明山隱居修行，其間遇上一位在山區牧牛的童子張松溪。

張三丰一生不修邊幅，行為放縱，不受世俗拘束，故此在元末之際，曾有張瘋子、張邋遢的外號，不過這位一代武學大宗師卻從不在乎人們的異樣眼光，依然我行我素，特立獨行。

張三丰晚年時，武功已至返璞歸真的境界，從“術”入“道”，所修的已是“天道”，追尋的便是道家所謂的“金丹大道”。

張松溪出生在四明山區，家境貧寒，不過張三丰看中他的心性和根骨，於是把所修的道法傳給了張松溪，至於武術方面，則只傳了幾種拳法和劍法而已。

張三丰在四明山沒逗留多久，朝廷便查出他詐死之事，於是又追到了四明，張三丰不堪其擾，自此離開四明雲遊天下，不知所蹤。

明太宗為了攏絡武當派，先後撥下鉅款，修築武當宮殿，並將自己的容貌作為玄天上帝的塑像，豎立在大殿之中，據說，當時被徵調的丁夫有六十餘萬人，所費約三百萬兩銀子。

當年，明太祖壓制少林，把多達三千僧眾的少林派，加以整飭，驅離的驅離，還俗的還俗，到了成祖太宗期間，少林寺中只剩下五百多名僧眾。

而武當派不但沒受到任何限制，反而接受官方的扶助，撥下大筆經費，於是廣收弟子，在太宗年間，武當崛起，聲譽尚在少林之上。

只不過到了永樂之後，少林派也偷偷招收俗家弟子，不顧官方的禁令，培植少林派的實力，多年以來，到了正德年間，少林寺僧眾連同俗家弟子已超過千人。

而武當派也經過多年的修整培育，門下弟子散佈各地，總人數已超過二千人，成為武林中第一大門派。

四明一脈從張松溪得傳張三丰的道法之後，曾經一度頗為興盛，不過後來遇到白蓮教的所謂“佛母”唐賽兒之亂，派中弟子遭到浩劫，在山東一帶被唐賽兒手下的十大女將及十二神將，殺得幾乎滅亡殆盡，派中菁英差點全歿，只逃走了不到三十人。

四明一脈鼎盛之時，門人弟子多達七八百人之多，當時的掌教也沒在意要不要回歸武當，直到門派幾乎全毀，那些劫後餘生的門人，才決定依附於武當，接受武當的保護。

於是，雙方的關係，也就在那個時候確定下來，武當派的老掌門鑑於兩派一脈同枝，盡力協助四明一脈休生養息，歷經十年之久，四明一脈才重回四明山，開始收納弟子，廣傳道法。

不過，從此之後，四明一脈歷經的四代掌教，都行事極為低調，不再過問武林之事，專門從事道術與道法的傳揚，積極打入民間，絕不涉足江湖。

所以數十年來，江湖上從未見到四明一脈的弟子涉足其間，縱然這些年來，江湖上三人成幫，五人成派，新興的門派如同雨後春筍一般的崛起，四明一脈依舊守著本份，未曾大肆宣揚。

ＪＺ※※※金玄白聽完了昊天道長所敘述的經過之後，這才恍然大悟，於是也不再堅持要改變昊天道長的稱呼。

他忖道：“這一帶整個建築都是遠在七八十年之前便已蓋好，想必當年花大筆經費蓋下這些房舍的人，便是魔門中人，可能用來作為江南總壇，否則不會採五行八卦之陣法來建築，由此可見，這裡面必有多條秘道，可以通往其他地方。”

關於魔門的崛起和衰敗，他從未聽過五位師父提起，原先根本毫無所知，只是在沉香樓前遇到那幾個囂張的大漢挑釁之後，才從何康白口中獲知有關魔門的些許訊息。

此時，面對這種情勢，不由得他不加以慎重的考慮，因為，這裡整片建築，廣達數十畝地，房舍數百間，巷中套弄，曲曲折折，全是按照八卦陣勢建築。

除此之外，地底下還有秘窟或者秘道可以通行，誰知道里面是否還設有機關埋伏？若是未經思量，貿然的闖進裡面，縱然