爾喀並無糧畜如遣回故土、誰養之乎且喀爾喀人等、肯明知飢餓而歸死乎。前以養喀爾喀之故、曾敕達賴喇嘛、遣諭爾等達賴喇嘛亦甚喜。奏言喀爾喀如此窮餓博施惠養、與佛慈悲同行聞之不勝歡忭。博碩克圖原當從濟隆之言而竟不從大君宜責而誅之乃俯憐眾生有如赤子、復垂恩宥今以其疏發汝汝其視之若達賴喇嘛致書於爾、或有異言爾亦陳奏可也。前聞策妄阿喇布坦與汝不睦、流言未審虛實是以遣學士達祜等往問策妄阿喇布坦、請朕加恩。故遣員外郎馬迪等、往頒恩賜並不欲敗爾事而遣之也。所差馬迪、既為爾之人所害、敕書見在爾所、爾視之、自不謬也。今嘉峪關報稱、馬迪同行之人名巴素者歸告曰、我等八月十一日行至哈密有厄魯特噶爾丹屬下圖克齊哈什哈、哈爾海達顏額爾克、兩人為首率兵五百許、奪去員外郎馬迪等馬駝行李、戕害員外郎馬迪、及筆帖式、撥什庫等、其他兵卒亦有被掠者、亦有留於哈密者。從來爭戰之國無害往來使人之理。烏闌布通地方、爾雖與我軍拒戰、然前所遣使人察罕古英寨桑、阿卜都賴額爾克寨桑等、千有餘人、俱遣大臣、送出境外、歸還於爾。果宜加害、則爾目下所遣使人、朕即不許歸、何不可乎。爾前所奏言朕許以澤卜尊丹巴土謝圖汗畀爾。此小人慾自脫其身、而有此言耳。果有此上□日、豈不早諭爾乎。況執來降之人以畀讐人有是理乎前亦嘗以此諭爾矣。今爾背棄誓言索我降人喀爾喀、害我奉差策妄阿喇布坦之使臣馬迪諸人、以此觀之是爾陽奉達賴喇嘛之言、而陰違達賴喇嘛之命全棄誓言、生事起釁彰彰明矣達賴喇嘛、曾令爾犯我使臣、索我降人乎況喀爾喀人等、朕已養之數年、方且俟其生聚將擇可居之地安插之爾如此背誓生事、本應不納爾使逐之歸去但念爾使皆系小人、必至困迫是以放入仍使貢獻市易今將爾背誓及爾人害我使臣之事、詳開敕中、發爾使沙哈孫巴克綽爾般齎往。其餘俟布易畢遣歸。其即查明害我使臣之事及爾欲陳之言、具疏與見在羈留之人一併奏遣。朕當熟籌一策、焉以上情事已頒諭達賴喇嘛矣

○敕諭達賴喇嘛曰朕奉承天命統馭萬邦、惟以人民得所為至願。是以率土有邦、無不恪恭來享亦無不遵朕詔上□日爾喇嘛領奉佛法、濟度眾生、西域蒙古亦遵奉爾喇嘛之教。朕與爾往來通使歷年已久。是以喀爾喀厄魯特之事、朕多與爾喇嘛聞之前聞厄魯特、喀爾喀、交惡相攻、朕遣使於爾喇嘛欲與爾共息其爭、使相和好。爾即欣然發使、同往噶爾丹所、不啻三四矣。噶爾丹竟不遵我諭和之上□日。而破喀爾喀、以致喀爾喀窮極流亡、無衣無食、匍匐歸朕以求活。然朕猶未嘗因拒命之故、有惡於噶爾丹。其後噶爾丹復借追喀爾喀為名深入我邊境、直至烏闌布通。及發兵問故、噶爾丹兵、又先犯我顏行我軍始與之戰。噶爾丹大敗、不得已跪誓於威靈佛前謂永不犯中華皇帝屬下喀爾喀、以及眾民、誓書印文具在見證濟隆胡土克圖亦在。迨伊拉古克三胡土克圖前往、噶爾丹頂禮爾喇嘛所遺佛像而誓曰我斷不復違上□日矣深入邊界、實我之罪佛、在此敢不自服乎聖上即佛天地乞終宥我所奏甚明朕以噶爾丹誓言為信止各路軍馬不使窮追此亦噶爾丹之所明知也以敕諭爾喇嘛不啻數次矣。喀爾喀人等、困極來歸若不收養、則皆死亡。是以朕親出閱、安插近邊、給糧畜以養之。今尚窮困未蘇、僅有七旗之名、死亡殆盡有一旗僅存數人者喀爾喀並無騎無糧、倘遣歸故土、其誰養之豈有明知飢餓而肯就死地者乎前以賑濟喀爾喀之故、曾敕諭爾喇嘛亦遣諭噶爾丹爾喇嘛亦甚喜。言喀爾喀如彼窮餓、全而活之真佛之慈悲也聞之不勝歡忭。博碩克圖原應從濟隆之言、而竟不從大君宜責而誅之、乃俯恤眾生、有如赤子仍加恩宥。爾奏尚在、今噶爾丹違棄誓言云為澤卜尊丹巴土謝圖汗之故、上奏三言、乞以一言為定、發回七旗於故土。又前聞策妄阿喇布坦、與噶爾丹不睦、流傳之言、未審虛實、故遣學士達祜等往問其故。策妄阿喇布坦請朕加恩勿絕乃遣員外馬迪等、往頒恩賜、並非欲敗噶爾丹之事也今嘉峪關報有員外郎馬迪同行之人名巴素者、歸告曰我等八月十一日、至哈密有厄魯特噶爾丹屬下圖克齊哈什哈、哈爾海達顏額爾克兩人為首、率兵五百許奪員外郎馬迪之馬駝行李器械戕害員外郎馬迪及筆帖式、撥什庫等其他人等亦有被擒者亦有留於哈密者。從來戰爭之國、無害往來使人之理。烏闌布通地方噶爾丹雖與我軍拒戰、而噶爾丹所遣使人察罕古英寨桑阿卜都賴額爾克寨桑等千有餘人、俱命大臣、送之出境、遣歸噶爾丹。且喀爾喀人等、朕方欲養之數年、待其生聚、擇可居之地安插之。噶爾丹背棄誓言、奏索我措置已畢之澤卜尊丹巴土謝圖汗。又將遣往策妄阿喇布坦之使臣