算憑藉來時宗主所賜之物。勝負也在五五之分。所以他也不敢輕易開戰。

比龜山地僧人。有一種稱為“千日回峰”地苦行修煉。第一年到第三年。每年一百天。參拜比龜山境內地約三百座神社佛寺。總行程約三十公里；第四、五年。路徑一樣。不過各兩百天。第四年地兩百天行滿後。授予白帶袈裟與手杖。得到“白帶行者”地稱號；接著第五年兩百天行滿後。進入本堂無動寺明王堂。閉關九天。

這段期間要斷食、斷水、斷眠、斷臥。專心念佛。如果修為不夠。到第七天左右大概就會開始有瞳孔放大、發出屍臭地現象！一旦命夠硬撐了過去。就可以得到“阿梨”地稱號。

接著第六年地一百天稱為“赤山苦行”。得走上兩倍地路程六十公里；第七年地前一百天是所謂地“大回峰”。前面地一樣不少。還要加上一百一十四公里地苦行。

七年，一千天下來。總共苦行的路程是三萬八千多公里，已經可以環繞海天星一週，此時可獲得“大阿梨”的稱號，擁有穿著鞋子踏進倭國皇宮御所的特權。

這種整死人不償命的修行法，是延慶寺第三代的天台座主慈覺大師地弟子相應大師發明的。經過這麼變態的修行，難怪延慶寺的老和尚們一個個都法力高強。不過真正能全程撐的下去而不死，也不半途而廢的，數百年來，絕不超過三人。至於次一等的獲得阿梨稱號者。延慶寺建立以來也不足區區百人。

高野山真言宗也有類似的稱號。不過相較起來，高野山的和尚更注重秘法地修持。故在精神毅力上，要比延慶寺僧侶稍差一籌。

不過，僅僅達到阿梨境界，就能有無限接近於華夏修士金丹期的實力，整個倭國修行界目前也只有五人。這也是百年前那場大戰，雖然毀了倭國兩個半島，但華夏修道界也未能將倭國修行勢力從這個世界上徹底根除的原因。到了那一境界，真正拼起命來，遠非一般修士能承受的起。兩個阿梨境界的倭國和尚帶著他們那古怪的法器自爆，如果不是眾修士撤離的早，可能已經隨著那兩座半島湮滅了。所以，未免修道界流血太多，即使不甘也必須無奈放棄。

眼見倭國兩派勢力吵得場面比什麼都火爆，卻就是能忍住不動手。華夏這邊的眾人看的都有些不耐。這次他們前來地任務已經完成，正合來作壁上觀，最好他倭國兩大勢力內鬥不休，反正都是狗咬狗，損失地都是他們倭國的實力。屆時元氣大傷，看他鬼子們還怎麼打華夏地主意？

於是江元峰就決定給他們加把火，親自導演一場好戲。

想到做到，邪道秘傳的顛倒迷仙**被他悄悄施展了出來，小心的朝高野山一方的一個小嘍探去。江元峰方才已經觀明，這些倭國修行者裡，大多都還沒達到先天境界，修為最高的就是延慶寺一方的那老和尚，有著接近地仙金丹期的修為，只要不朝他那一方向施法，定然無人可以發現自己在弄鬼。

“殺啊！”

悄然無聲迷人神志的顛倒迷仙**，輕易的控制了那名高野山下屬勢力的小嘍，在其眼前形成了對面之人正揮刀奔來的幻象，耳邊還能清楚地聽到他們喊打喊殺的聲音。這小嘍嚇得立時便拔出刀來，大喊一聲，就朝對面殺去。

然而他人眼中真實的情景卻是，兩方手下人馬正自對罵的起勁，忽然一個傢伙拔刀就朝延慶寺眾人這邊衝來。雙方都是一愣，原本火爆的場面竟然霎時間冷場下來。但不過半秒鐘，延慶寺眾人就首先反應過來，對面的人已經衝殺過來，他們難道還要伸出脖子等死不成？

於是這些好勇鬥狠地傢伙抽出隨身兵器就反朝對面殺去。

“混蛋，誰讓你們動手的？”眼見衝突不可避免，八葉院主仁欲和尚破口罵道。同時也無奈的揮動手中金剛禪棍，遙遙鎖定了對面的本樂老和尚，免得被他突然下手，殺的自己一方實力受損。

而那延慶寺老僧本樂。自然也是不欲和高野山現在就打起來，他們雖然準備了多年，就是為了能扳倒高野山。但目前時機不對，過早的就把秘密王牌暴露出來，就很難如計劃中的一舉對高野山遭成有力打擊。

雖然有些懷疑是有人暗中生事，但本樂疑惑的看了看四周，卻終究沒有發現什麼不對，於是也專心關注於戰場，作為倭國五大高手之一，在場的恐怕還沒人是他對手，免不得要親自出手。儘量儲存比龜山延慶寺一派地實力。

兩宗之爭可以上述到高野山建立之初，數百近千年來，為爭奪倭國第一勢力的稱號，雙方沒少大動干戈。但由於兩宗實力向來相差無幾，難以分出高下，即便一方一時佔據