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第99部分

所聚。卻無佛門屬性,反而能借此幻化出如陰神一般的靈體。而且這種秘法雖然修煉容易,威力也不小,但卻有著一個極大地缺陷,那就是修煉到最後也無緣長生,更不能飛昇上界。

當年空海和尚遊學大唐與其西域地帶,華夏修道界正乃鼎盛之時,世間還多有白日登天舉霞飛昇者之盛傳,對那些能夠長生不衰,逍遙上界的仙人空海異常羨慕,但無緣入門,從而才退而求其次,選擇打著廣度天下有緣之人的旗號,正意圖大舉東渡華夏,並且已經在西域吐蕃諸國站穩了腳跟的天竺佛門。這些天竺僧人號稱修煉他們的佛法,就能成就不下於仙人的存在,名之為“佛”。

當然,此佛乃是佛門成果的總稱,其中按照實力境界與派系不同,又分為羅漢、菩薩與金剛、天王。據說羅漢與金剛有著道門地仙一級的實力,而菩薩同天王則修為等同於天仙。而成就任意一者,都可以飛昇所謂的西天極樂世界婆娑淨土,進而永恆。

空海抱著希望混入了吐蕃喇嘛寺中,卻發現自己地身體並不適合修煉密宗煉體一脈,反而對顯宗練法一脈的佛法神通,於是在吐蕃苦修數年,收集了不少經文,並將一切能記下的經文都印在了腦中,然後就此悄然回到了故國。

帶著一身密宗法力歸國的空海,在倭國闖下了極大的名聲,一時成了神一般的人物。透過收集其國無數人民的念力而準備成就羅漢金身。

待發現自己所創的法門不能飛昇這一點之後,他已經煉至後期,無奈之下,最終只能將之與密宗煉體之術結合,成就一種名為肉身佛的古怪存在。雖名為佛,此“佛”並不是說他們便已經成就了佛門果位,而是一種將自身**凝練成為近似舍利軀殼地存在,從而達到金剛不壞、精神永存地一種方式。

但這種存在方式是極其可悲的,因為隨著他們肉身地凝練萎縮,已經徹底失去了為人的所有機能感覺,此後就只能以類似陰魂的方式存在,而且修為也比生前要大減,失去了身體的他們實力至少也會滑落兩個境界。

這些肉身佛留下的身體,便成為了他們精神的居所,以達到那種精神永存的變相長生之路,同時這居所也是一個困鎖他們的牢籠,更是一個致命的要害。因為肉身佛的精神靈體並不能離開本體太遠距離,如果有人趁著他們初步轉化成“佛”的虛弱時刻,掌控了他們的本體,那麼這些名為佛的存在便永遠淪為了他人的奴隸!

卷四 秘寶之爭 一百七十一回 聯袂來訪

更新時間:2009…7…11 0:18:18 本章字數:3842

之前那些隱秘,都是江元峰透過與那高野山祖師空海,這位最初的肉身佛放出的精神交流所知。

這些高野山歷代祖師與別派高僧不但縮成為尺高的肉身佛像,就無法再脫離那本體之外。而且成就了這種並非順應天道而產生的肉身佛之後,就已經永遠失去了再入輪迴的機會,一旦唯一的軀殼毀滅,就意味著他們無論**與精神都永遠消失於世間。到最後還要悲慘的被那些不孝的徒子徒孫煉化為法器拿來奴役操控,連思想也不能自主了,可見下場何其悽慘。

這裡面尤其以高野山真言宗的祖師空海為最。創造出了這一門秘法,本意是為了自己與後人開創出一條獲取長生的大道。以為就算不能成佛,至少在人間也是長生的活佛,沒想到卻也因此自掘墳墓,被歷代弟子們**,永無翻身之力。

所以近代的裡高野宗內,已經沒有人再去追求“成佛”的夢想,畢竟有那許多前車之鑑。

而在高野山嚴守這一秘密之下,造成前來請求“成佛”的,都是其他宗派的和尚。雖然達到能修煉成佛之法條件的和尚極為稀少,但數百年來,也為高野山增添了數件肉身佛法器。

而空海和尚的精神資訊還說了,這些肉身佛像法器除了能化身而出,施展法力之外,其身中心更有一顆異化精神力所凝結的幾顆舍利。修行者得之便可吸收為己用,補益神魂之力。

裡高野的那些和尚們窮極千年,也未得這一秘密,而今天被空海和尚說出來,只不過想要這位帶他們這些悲哀的肉身佛遠離高野山控制的華夏修道士,能夠在吸收了他的舍利之後,放他的元靈轉世而去,僅此而已。

江元峰望這手中這尺高的佛像。心裡冷笑一聲,“吸收你這舍利,我看是你在這盒子裡呆地煩了,想要藉機奪舍一副肉身吧!”

這空海和尚傳出的資訊雖然看似一心求得解脫,但在得了少昊記憶,雖不精通,卻也熟知上古諸多秘術與法門的情況,對一些與修行相關的傳聞更是十分