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第110部分

經》又不是武俠小說,如果不是穆斯林或專業研究者,看的人還真不多。田尋,你在新疆古國雜誌做過編輯,應該有接觸《古蘭經》吧?”

田尋笑了:“我平時倒是經常讀《古蘭經》,只是怕到緊要時刻反而派不上用場,不過這圓桌上刻的圖案倒是很有些研究頭。”

大家仔細一看,見圓桌外環上刻著很多圖案,有人物、怪獸、日月星辰、金幣和古文字等,內容以圓心為軸呈放射狀分佈,而內圈則刻有一圈阿拉伯數字,不知究竟何意。

宋越對羅斯高說翻譯下外環上的那些古文字,羅斯高逐一翻譯,有Dunia、Aakhirat、Malka、hayteen等等古波斯語單詞,田尋掏出手機,橫著將螢幕順滑,露出裡面的全功能鍵盤,再把羅斯高念出的單詞發音用英文字母拼寫輸入手機,唸了幾遍後說:“第一個單詞從發音上分辨似乎是都尼亞,這個詞在《古蘭經》中是‘今世的生命’之意,以此類推,這個Aakhirat應該是阿希拉特,是‘來世的生命’,郎教授,你說呢?”

郎世鵬有西亞血統,又經常去西亞國家考察,對《古蘭經》是再熟悉不過了,他讚許地對田尋點點頭:“一點沒錯。真沒想到現在居然還有年輕人這麼用心的讀過《古蘭經》,太不容易了!”倒說得田尋直不好意思,郎世鵬隨即又問:“那另外的兩個單詞呢?”

田尋把Malka和hayteen按發音反覆唸了十幾遍,最後搖搖頭。郎世鵬笑著說:“天使與魔鬼!”

“對對,我想起來了,是瑪來卡和邪特尼!”田尋大叫一聲:“瑪來卡是《古蘭經》中提到的天使的名字,而邪特尼是魔鬼!”

郎世鵬道:“沒錯,這四個單詞都是《古蘭經》中出現過的人物,我們再看看其餘的東西,極有可能也是《古蘭經》裡的東西。”宋越和王植在旁邊乾瞪眼,王植說:“這裡除了你倆之外,我們都沒看過《古蘭經》,也幫不上什麼忙,所以只能全靠你們二位了!”

田尋微笑著點點頭:“我們儘量破譯。”

依此類推,又找出Eblees這個單詞就是“伊普勒斯”,它也是《古蘭經》裡提到的另一個惡魔,另外還有很多圖形,如月亮、太陽和黃金。郎世鵬說:“可以肯定這些圖形都在《古蘭經》中被多次提到過,但這究竟是什麼意思?”

這時宋越指著玉石外環上的一長串文字說:“這串文字好像特別長,而且字形偏大,有什麼特殊意思嗎?快叫羅斯高來看看!”郎世鵬看了看說:“不用叫他了,這是普通的阿拉伯文字,其讀音是:Abual-QasimMuhammadIbnAbdAllahIbnAbdal-MuttalibIbnHashim(??????????????????????????????????????????????)。”

大江問:“什麼嘰哩咕嚕、亂七八糟的,聽不懂!”

郎世鵬搖搖頭笑了:“這是伊斯蘭教的至聖先知穆罕默德的阿拉伯文全稱,要用中文讀音說就是:阿布?阿爾卡西姆?穆罕默德?本?阿卜杜拉?本?阿卜杜勒?穆臺列卜?本?雜湊姆。”

大海說:“這是什麼破名字?外國人就是好起洋勢,哪有這麼長的名字?”郎世鵬面現不悅之色:“這是穆斯林送給穆罕默德的尊稱,全意是:受到善良人們高度讚揚的真主的使者和先知。幸好我們這裡沒有穆斯林,否則你口出汙言欺侮穆聖,人家非跟你拼命不可。”

大海不以為然:“那有什麼的,這裡不是沒有嘛!”

田尋說:“原來是伊斯蘭教的至聖先知、封印使者,他的名字確實雕刻得很顯眼,可能因為是身份的緣故吧!要特殊重視。”

王植在旁邊問:“那內圈上的那些阿拉伯數字又有什麼用?”

宋越說:“也許和外環上的圖案有些什麼關聯。你們看,這內圈和外環都有齒輪,而且內圈高出一塊來,可能這就像是把鑰匙,只要將內圈的阿拉伯數字與外環上的圖案正確對應,然後再壓下內圈,另其與外環完全平行,可能就會開啟通向大拱拜的通道。”

“我也這麼想。”田尋說道:“這種設計我似乎在某本古文獻上看到過,那書上面有很多歐洲中世紀時的機械部件插畫,有城堡的建築圖、拋石機原理圖、密室機關設計圖,其中好像介紹了一個著名的密室門鎖,就是用方形連桿將幾個由小到大的同心圓齒輪互相套在一起,分別都能轉動,對準位置後把幾個齒輪置於同一平面,鎖就開啟了。我感覺跟這個玉石圓桌很像,只不過那個