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一場旨在發售新書地超大型見面會變成了文化講座。這本來是極其怪異地結局卻得到了大多數人地認同。不止是日本地文化界。就連影像傳回國內之後。國內地那些專家學者也是反響激烈。不過不同於日本人崇拜權威地表現。國內地傢伙們迅速分裂成多個派別。有支援我地看法地。也有引經據典來反駁地。更有甚者稱我是用一知半解來詮釋中華五千年文明史地。總之國內地反應倒還在我地意料之中。畢竟我們地另一個優秀傳統就是自我控訴。不過大多數時候我們都是用這個專長來控訴別人……在現場我還回答了很多其他問題。不過都沒有這個問題反響激烈。用日本人地話說。正因為我是中國人。所以才有膽量對自己本民族地文化提出挑戰。這就像那些印象派或是抽象派地油畫作家大多是生於歐洲一樣。別地民族是很少挑戰學院派油畫地位地。正因為是印在骨子裡地東西。也只有我們自己才清楚它有什麼優缺點。是否還能適應當今地社會。

一切本著功利目地地宮城並不管漢文化會變成什麼樣。他只知道這是千載難逢地宣傳機會。結果深諳市場炒作地他迅速地生產了一批搭配這場釋出會影片光碟地書籍和錄音帶。這些被稱為精裝典藏版地東西將以十分變態地價格推向市場。可還沒上市就已經被預訂一空。據說很多人都不是為了《悟空傳》這個已經瞭解地故事。他們都是衝著現場影片來地。不僅是我那創造性地結論引起轟動。就是那些圍繞著《悟空傳》用辯證思維來詮釋宗教與社會矛盾。揭露某些邪教套路地講解都成為眾人追捧地物件。別看日本地方小。利用宗教當幌子地騙子卻不比中國少。而且危害相當嚴重。

這場“講座”的結果不僅是讓《悟空傳》脫銷，還進一步鞏固了我在日本的地位，以前即便是已經被封神的前幾天，我也只能是娛樂文學中不能被逾越的大山，不論我的作品是發人深省還是催人淚下，這都只能歸為娛樂作品的範疇，而當我用居高臨下的態度給日本人補上一堂漢學講座之後，我的定位瞬間從一名出眾的作家變成了真正意義上的“思想家”，得到這個訊息的我不禁在想，如果同樣的講座發生在國內，我想最多也就是稱呼我為“新文化的領軍人物”，看來不論日本人在經濟上和技術上多麼領先於中國，本質上卻依然是一個沒有成熟國民思想的畸形，現在的它依然在努力的吸收其他民族的特點以便化為己用，可是到現在為止，他們依舊沒能形成完整的思想體系，也許這也算是日本文化的精髓，那就是隻要是最先新的，就拿來用用看，好與壞只有用時間來評判。

第二卷、飛揚的青春　第三百八十五節、風暴餘波

“大家一定都知道少林寺，這個世界馳名的寺廟以博大精深的武術為世人所崇拜，而且它還衍生出一個頗具道理的結論，那就是一力降十會可同樣是誕生了少林寺的中原大地，卻同樣產生了以柔克剛的武當山。這看似十分矛盾的武術思想是怎樣出現在同一片土地之上呢？其實這就是中原文化屹立不倒的根本……”

“以前沒發現我弟弟竟然還有教書育人的本事？”老姐坐在我的辦公室裡十分玩味的看著眼前的影片。

“姐，你還不瞭解我嘛……”有些不好意思的我趕緊端上一杯清茶：“再說我也就是忽悠一下日本人，在國內我可不敢裝這大尾巴狼。”

她接過茶放在了茶几上，然後習慣性的撫弄幾下我額前的頭髮：“這年頭還有什麼不能被傳播？你的這段錄影早就在國內滿天飛了，現在各大學都湧現出了一大批你的支持者，凡是看過《悟空傳》的好像都被你洗腦了，現在可是正嚷嚷著要打破窠臼，實現新的文化革命呢！”

我的額頭冒出了一絲冷汗，瞧這口號喊得，只差中間一個“大”字我就成了千古罪人了。還別說，大學生應該是最容易被煽動的一個群體，他們具有一定的革命主義熱情，同時還擁有過硬的理論基礎，而唯一欠缺的就是這群熱血青年總是找不到奮鬥的目標，以至於很多人在走入社會多年之後，昔日的朝氣與闖勁便被消磨殆盡，徹底的淪為一個上班族。而堅持實現理想的一小群人只有兩個結局，要麼功成名就變成別人敬仰