賢一起，住在王舍城。

這一天，迦葉尊者開壇講法，高僧雲集，不計其數。

桑慈坐在臺下，心有所感，陷入頓悟之中，不知不覺，身上冒出道道金光。

等到講法完畢，迦葉尊者將桑慈喚去，一番詢問之後，收他為親傳弟子。

隨後，桑慈便留在王舍城修行。

王舍城有一個大型的藏書閣，裡面有經、律、論，三藏真經，十二部八萬四千法門，每一法門又有八萬四千方便法。

桑慈每日待在藏書閣，以仙帝的神識，通讀所有的經典。

他讀書七日，靜坐十日，迴圈往復，不知歲月。

轉眼過去八百年，他修成等覺菩薩。

又過去三千年，他修成妙覺菩薩。

當他一萬八千歲的時候，終於修成了小佛。

在桑慈看來，佛跟仙帝一個等級。世間有過去千佛，現在千佛，未來千佛，很多都是小佛。佛的定義，原本是“覺悟者”，“無上正等正覺”。佛本來沒有大小之分。

但是桑慈看得明白，理論歸理論，跟現實不一樣。

現實之中，佛不但有大小之分，還有師徒等級。

大佛是指那幾位天下聞名的佛主，小佛不計其數，很多人連名字都沒有聽說過。

而所謂的“無上正等正覺”，並不是說囊括宇宙，無所不知，無所不曉。那種無所不能的佛，只存在於小人物的幻想中。

對此，桑慈專門請教摩訶迦葉：“師傅，您的佛法修行，是否到了極致？”

迦葉尊者微微一笑，答道：“追求極致是錯誤的。世間沒有極致，也不可能達到極致。如果人無所不知，活著還有什麼意義呢？”

桑慈又問：“既然如此，為何會有‘無上正等正覺’的說法？”

迦葉尊者道：“佛有八萬四千法門，只要修全了，就是所謂的成佛，也就是無上正等正覺。然而宇宙間，有三十六萬法門。即便是如來佛主，還沒有領悟三成呢！為師只掌握八萬八千法門。”

桑慈恍然大悟，心道：“原來如此！一種法門，就是一種大道，對應著一個仙文。如來佛主大約掌握十二萬大道，已經是了不起的存在了！”

稍停片刻，他開口問道：“請問師傅，如何才能領悟更多的法門？”

迦葉尊者答到：“佛觀一碗水，八萬四千蟲。為師手裡，有佛主賜下的一碗水，裡面有十一萬七千蟲！我可以借你觀摩一個甲子！”

桑慈大喜：“多謝師傅！”

迦葉小心的取出一個紫金缽盂，遞給桑慈，道：“好生觀看，莫要傾倒了！”

“是，弟子記住了。”

桑慈回到住所，動用心學大法，加上仙帝的神識，佛家的慧根，凝神觀看缽盂中的水液。

剛開始的時候，他什麼都看不見，漸漸的看見了細小的蟲子，在水裡游來游去，然後蟲子逐漸變大，化成了一個個大道種子！

桑慈端坐不動，靜觀一個甲子，然後將缽盂還給師傅。

不久，他修成了三階小佛，幾乎快趕上本體的修為了。

八千年後，他跟著迦葉尊者，前往靈山，聽如來佛講法。

如來佛高居靈山之巔，一手指天，一手之地，擺出天上地下唯我獨尊的架勢，對著無數的菩薩、羅漢、天龍八部和佛弟子，講述自己對佛法的感悟。

他講得天幻亂墜，落英繽紛，每個人聽了，都覺得受益匪淺。

最後，如來佛湊齊十八佛，七十二位大菩薩，五百羅漢，三千揭諦，組成佛門護法大軍。

桑慈也成了佛門護法中的一員。

說實話，人世間比他功力高的佛多的很！但是那些佛都離開古佛星，前往大千世界弘揚佛法去了。

一般來說，佛都是分散開的。一個大千世界，往往只有一位佛。

如來佛在古劍星，只湊了十八佛，這些人都是他的弟子，暫時還沒有出師。

因此之故，桑慈跟另外十七位小佛一起，有機會跟在如來佛身邊學習佛法。

第653章　佛門大勢

桑慈跟著如來和迦葉尊者，不急不燥的學習佛法。

這一天，如來正在給十八位小佛講課，忽然有一隻黑蝴蝶，從空中飛過來。

如來伸手一招，蝴蝶停在他的手心裡，化作一枚玉簡。

他的目光掠過蝴蝶，微微一笑，道：“你們的師兄，地藏菩薩，在冥界開闢佛國，有了一些大成就。奈何冥