之時所建立的都城，如今的神農也將此處作為政治中心。此時的共主議事殿中，氣氛有著凝重。

在創立節氣與十二元辰記年之法後，還沒有過三個年頭，就出現了一種可怕的怪物，在春節之際出來搶奪部落之中的糧食，最重要的是在搶奪以後還會去追殺人族。這一族怪物因為在新舊一年交替之時出現，故而被稱為“年”。

雖有十二元辰守護人族，但是年獸何其多也，僅憑十二元辰如何能守護全部的人族。因此，每年人族餓死的沒有了，但是死於年獸一族手中的人族卻不是一個小數目。

“共主，如今又又快到了年獸出來掠奪之時，吾人族難不成要坐以待斃不成？”發問的人乃是執掌曆法之人，這位對於每年出現的年獸是極其痛恨的。就因為有年獸存在，本該處於“藏”的冬季被攪得一塌糊塗。

神農也是頭疼，目前已知的年獸一族修為最高的乃是一頭太乙金仙境界的年獸，手下有十幾頭金仙境界，人族想要剿滅他們我是不難，但是其每次都是來無影、去無蹤，根本無法找到其老巢。

眾人沉默之間，多寶道：“吾有一法，不過實施起來恐怕難度極大。”

神農驚喜道：“仙長有何方法不妨道來。總歸吾不能眼睜睜地看著吾族人死於年獸之口，縱然再難，也要試上一試。”

“此難不再你，而在眾人族部落。”多寶道，“吾之方法便是建立數個如同陳都這般的大城，將眾多小部落均移至大城之中，如此便可解決各部落守衛力量不夠而被年獸襲擊之害。”

眾人聽了卻是一陣沉默。故土難離，不僅是因為眷戀，更多的是因為薪火。一個部落若是沒有了薪火，那邊稱不上部落。而如果按照多寶所言，將眾多部落都安置於城中，絕非嘴巴上下一碰就能實現的。

第66章　十二元辰誅年獸，瘟疫之主得坐騎

神農之時，有城鎮始出。民居於其中，互通有無、以物易物，乃商業流通最初階段。

在城池建好之後，神農宣佈了天下眾族可前來居住，以避免年獸肆虐。人族部落之中，有故土難離而不願前去的，也有自恃部落之中實力強大不懼年獸而不去的，但是亦有許多零零散散部落來投，也填滿了幾座大城。

火雲洞，自紅雲隕落，伏羲證道之後入主之後，其平靜再一次被外人打破。

十二元辰得了上清靈寶天尊指點，借土遁來至火雲洞。只見此處雲生八處，霧起四方。蒼松秀柏之下，有一仙童伴鶴依鹿，悠然自得。

眾人不敢擅入，亦不敢高聲喧譁，伺候多時，那童子方才驚覺有人佇立於外。行至眾人面前稽手曰：“諸位道友，有禮了。”　惡魔校草，甜心你好萌！

眾人還禮。鼠道人曰：“吾等乃是東海金鰲島截教上清靈寶老爺門下，忝列人族十二元辰之位。今人族久受年獸一族肆虐，吾等得老師指點，前來參謁天皇陛下。”

童子道：“你等且在此稍等片刻，吾這便去轉達陛下。”

眾人皆道善。那仙童進了火雲洞，少時便出，曰：“伏羲老爺召你等相見。”

十二元辰進洞府，見上首之人頂生二角――正是天皇伏羲。通天在時，時常調教一眾弟子，十二元辰知伏羲乃是即將證道混元的大能，因此不敢踐越階次，紛紛倒身下拜，言曰：“弟子等拜見天皇伏羲陛下。”

伏羲虛扶一把，道：“通天道兄門下果然皆是高徒，個個都是根性深厚的道德高士，不似吾門下，連個能傳衣缽之人也無。”

眾人不好接他這話，只得沉默以對。好在伏羲也非那等傷春悲秋之人，先前的感慨也只是隨口一說，又道：“孤自歸於火雲洞之後，一心參悟人道，外界之事卻是就未曾問。那童兒也未曾言明爾等所來為何，可是通天道兄有何要事？”

鼠道人躬身曰：“弟子等如今忝列人族十二元辰，行守護之道。奈何天道降劫，有年獸肆虐人族。共主神農氏雖建大城，奈何只是難以徹地解決。吾師降下法旨，言說眾聖不便出手，故而讓吾等前來火雲洞請陛下演算天機，找出年獸一族巢穴。吾等懇請金容，數萬民於危難之中。”

鼠道人將此事講出，天機頓時明朗。伏羲陛下掐指一算，心中已知前因後果，開口道：“此乃人道之事，眾位師兄為天道聖人，的確不便違背天意。孤為人族天皇，縱然已經是半步混元，但也是人族。由吾出手，便是天道也找不出毛病，你等稍後。”

只見伏羲取出自己前世的伴生靈寶八卦圖，這件靈寶融合了伏羲從石頭上取下的第一副後天八卦圖，正對