這年七月十五，小鎮早就規劃進了市區，原先的學校已經是高樓大廈，而也就這一天，大家紛紛傳聞大廈鬧鬼的事情。

當李文秀知道後，情不自禁想起了數年前和劉晨東一起來學校找鞭子，那時候聽張老五講鬼故事，好奇心慫恿下，她和安娜決定前去看看究竟。

當他們快要到大廈的時候，看見柱子領著一個十六七歲少年走出了大廈向遠處走去，而且奇怪的是，那個少年的腰中插著一個鞭子，正是當年劉晨東用過的趕神鞭。

道路擁擠，李文秀和安娜下了車向柱子追趕而去……

小鎮上有一個服裝城，人來人往，熙熙攘攘，甚是擁擠，郭丹抱著懷中抱著剛剛兩歲的女兒走出服裝城，看見柱子和一個少年從身邊走過，那個少年腰中插著一把鞭子，正是當年劉晨東讓他辟邪用的鞭子，可是這個少年不是劉晨東，她剛要追趕過去，一個男子在她身後道：“丹丹你在看什麼呢？”

“沒有什麼，剛才好像看見一個熟人！”郭丹敷衍了一句，當她再扭頭向人群望去的時候，柱子和少年的蹤影以無處可尋了。

郭丹這才隨丈夫抱著孩子離去。

李文秀和安娜一路追趕，偶爾能看見劉晨東，可是又要追趕上來的時候就不見了，一直追趕到城外，只見遠處有兩個人影，她們一定要追上去問一個明白。

可是總是和前面的人影保持一段距離，就這樣一直追趕到一座山上，此山名萬仙山，進入了山中找不到了柱子的蹤影。

兩個人不死心，繼續往山上爬，當他們快要爬到山峰之時，只見柱子坐在少年的旁邊，而少年則背對著她們盤坐在青石上，正在唸誦著經文：

如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。

時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。須菩提！如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽！當為汝說：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！願樂欲聞。”

佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若溼生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。”

“複次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於佈施，所謂不住色佈施，不住聲香味觸法佈施。須菩提！菩薩應如是佈施，不住於相。何以故？若菩薩不住相佈施，其福德不可思量。須菩提！於意云何？東方虛空可思量不？”“不也，世尊！”“須菩提！南西北方四維上下虛空可思不？”“不也，世尊！”“須菩提！菩薩無住相佈施，福德亦復如是不可思量。須菩提！菩薩但應如所教住。”

“須菩提！於意云何？可以身相見如來不？”“不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。”佛告須菩提：“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。”

須菩提白佛言：“世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？”佛告須菩提：“莫作是說。如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句能生信心，以此為實，當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。何以故？是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相；無法相，亦無非法相。何以故？是諸眾生若心取相，則為著我人眾生壽者。若取法相，即著我人眾生壽者。何以故？若取非法相，即著我人眾生壽者，是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：‘汝等比丘，知我說法，如筏喻者；法尚應舍，何況非法。’”

“須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？”須菩提言：“如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何？一切聖賢，皆以無為法而有差別。”