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李小狼送了聳肩膀，又摸了摸自己的鼻子。終於還是忍不住有點孩子氣的，對他們揮了揮手：“真沒有想到在這裡還能遇到我的粉絲。”

這幾位業餘攝影師也顧不上他們是野外攝影愛好者的身份了，再一次舉起相機咔嚓咔嚓拍了一桶照片之後，這才有興致戀戀不捨的放下。手裡面的單反相機，一個勁兒的追問：“請問這座幽靈古堡將會是你們的另一類表演舞臺嗎？”

李小狼有點猶豫，他並不清楚這座城堡的主人薩拉女士心裡頭是打著什麼主意，所以也不好代替他的這位老師來回答人家的問題。

不過很快的，隱藏在遠處的薩拉就透過心靈的語言告訴他：【說是。並且允諾給他們每人一張免費的門票。】

李小狼同學毫不猶豫地按照老師的吩咐說了。

出乎李小狼的意料之外，這些攝影愛好者們並沒有非常感激或者激動，似乎他們的興趣不在那魔術表演上面。

果然很快的就有人說：“那麼這座鬧鬼的城堡裡面，神出鬼沒的幽靈難道是你們所扮演的嗎？”

【說你不知道！】，薩啦的聲音又透過心靈的世界裡單獨的傳入了。李小狼的腦海裡面。

李小狼適時說道：“這個無可奉告。不過如果你們繼續住在城堡裡面的話，還有很多好玩的事情會讓你們欲罷不能的。”

這些來自世界各地的，攝影愛好者們紛紛歡呼，似乎靈異事件才是他們終究想要的東西。

在這幾個人的擁護之下——或許他們將是這個城堡的粉絲而不是某個人的粉絲——李小狼和兩個跟班一樣的，魔術協會的年輕人就這樣被使用者到了城堡裡面，在城堡的陰森光線之下襬了各種各樣的姿勢之後，才被這些攝影師們所放過。

這又是一種無形的炒作手段，悄悄在他們遠處慢慢踱著步子的撒拉，心裡頭這樣想。

攝影師是一種奇怪的生物。

按理說他們應該是低調的，可是他們的作品往往又能影響許許多多的人。他們擁有相機精神：就是個人對世界環境裡所發生的一切做出的個人對世界主觀與客觀的理解態度。攝影絕對不是僅僅侷限在對器材的依賴上，依賴器材也絕對不是對照相機深層次的理解以及對照相機在精神層面上的認識、也絕對沒有對人性本質差距與人性共同點之間關係的思考與理解！照相機有時是攝影師與客人之間互動的態度而形成一種轉化形式表露在公眾面前進行著某種演示！&nbsp；照相機是攝影師的眼睛，透過鏡頭與鏡頭裡的世界對話。

攝影藝術是造型藝術的一種。以照相機和感光材料為工具，運用畫面構圖、光線、影調（或色調）等造型手段來表現主題並求得其藝術形象。拍攝者使用照相機反映社會生活和自然現象，表達思想感情。

攝影術本身就是科技的產物，光學、化學、材料學等科學技術的發展對攝影術的誕生與發展起很大的作用。而構圖學、色彩學和美學成為攝影藝術理論重要部分。西方攝影家構圖充滿畫幅，單點透視，周光影塑造立體的形象，講求質感、形狀、色彩。

當天晚上，當這些攝影師的圖片經過進一步處理之後放到網路上的時候，所以引起的轟動和點選量，超過了上一輪他們，說拍攝的還有點模糊的幽靈古堡裡面幽靈的照片。

因為這一次他們清清楚楚地表示。所謂的幽靈古堡裡面的幽靈，或許是存在的，而曾經表演過那麼華麗的大型魔術的。宙斯大人，也在這個幽靈古堡裡面居住。根據宙斯大人（李小狼），他的說法，將來他們還要在這座城堡裡面舉行魔術表演的，到時候那種詭譎多變和魔幻色彩，將會比上一次在體育中心做表演的那個更好，更華麗。

如果說到某些人家心有意的想要宣傳某樣東西的時候，避重就輕聲東擊西。是一個非常好的方法。

弄出一系列熱熱鬧鬧轟轟烈烈，事件的，不是人家表演人員本身，而是那些對於這些表演人員無限膜拜的粉絲們。

尤其這些粉絲裡面不乏專業人士。甚至能夠透過一個個鏡頭解析這種表演的真實性——真實的接近於恐怖的特性。

所以根本不需要魔術協會帶多多什麼，這些攝影師所拍攝的照片已經在各種雜誌上發表，以及網路上面的互相流傳，已經，讓幽靈古堡。名字享譽了全世界。

隨著這些宣傳力度的加大，前來幽靈古堡旅遊參觀的人越來越多。

按理說十二月份已經