衛軍已經不把死亡看得那樣殘酷，相當一些人主張把馬佔鰲鎮壓掉，儘管狗日的把全部家產土地都交了出來，他們說他那是裝熊哩！馬漢祥不同意。他說黨的政策並不是把所有地主都殺掉，他說上級領導說過，可殺可不殺的地主可以不殺。

馬漢祥作為農民協會主席、赤衛軍隊長在馬家崾峴的地位無人能夠替代，他的意見成為農民協會和赤衛軍的意見，結果，馬漢祥向縣上說明了馬佔鰲的情況，儘管也把馬佔鰲押送到了崤陽縣的鎮壓大會上去——在那次大會上，有十七個罪大惡極的地主、土匪遭到了鎮壓——但是馬佔鰲一家保住了性命。

這件事受到中共崤陽縣委的表彰，因為剛剛在洛州地區建立政權的共產黨人已經開始制止濫殺無辜的現象。馬漢祥就像曾經因為毫不留情打擊土豪劣紳而出名那樣，這次則因為保護了不該殺的地主而出了名。有一段時間，上級甚至想把他調到縣上去工作，不知道為什麼，被他謝絕了。

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45。原罪（3）

馬漢祥在張家河地區以至於整個崤陽縣都聲名顯赫，他既是農###動首領，又是中國共產黨的基層工作者。他的意志既是黨的意志又是農民的意志，它們相輔相成。

馬漢祥正確地把走投無路來到馬家崾峴的石玉蘭母子倆接納下來，正確地按照白旭縣長的指示帶領他們參加崤陽縣的鎮壓大會，正確地讓他們在現場接受教育，正確地要求白旭縣長親自接見他們，正確地按照白旭縣長的要求，經常叮囑他們好好改造，重新做人……在這一系列事件發生的過程中，石玉蘭怎麼會不發生變化呢？這是一個熔鍊的過程。

在被熔鍊了的石玉蘭面前，馬漢祥就像是一尊高聳入雲的雕像，看上去既神聖又莊嚴，既大度又慈祥，就像救苦救難大慈大悲的觀世音菩薩那樣。試想，如果他們母子倆從天龍寨逃到馬家崾峴碰到的不是馬漢祥會是什麼情景？如果碰到一個粗糙的不講究政策和策略的人，動了殺機，呼哨一聲喚出幾十個赤衛軍，把他們殺死在馬家崾峴街心，也是沒有辦法的事情——這樣的事情並不是沒有發生過。

所以，石玉蘭把馬漢祥看成救命恩人，一門心思想著做什麼和怎樣做才能夠讓馬漢祥高興，並且以此向人們證明馬漢祥當初留下他們是正確的，也就不是什麼奇怪的事情了。事實上，這已經構成了石玉蘭主要的人生動力，以至於馬漢祥的一個眼神一個動作都深刻地影響著她的精神生活，並進而影響她和兒子紹平的生活……馬漢祥成為了石玉蘭的精神主宰。

馬漢祥對於玉蘭的深刻影響，在馬漢祥並不知道的領域緩慢延伸。現在，石玉蘭已經知道，無論她還是紹平，僅僅把井雲飛遺忘是不夠的，遠遠不夠，他們必須像這裡的所有人那樣恨他，才能夠和置身其間的這個世界達到和諧。這對於紹平尤其重要，因為他還沒有活人，他以後的路還很長。她有責任讓他好好活人，這是她作為母親的全部希望，同時——夜深人靜的時候，石玉蘭還不無恐懼地想：這也是她對那個人的承諾。

她答應過那個人。

在如何看待石玉蘭、石紹平母子問題上，馬家崾峴人經歷了一個緩慢的過程，現在，他們就像當初看到馬漢祥不殺馬佔鰲是正確的那樣，看到了馬漢祥對待石玉蘭母子的態度也是正確的，他們當然會正確地對待他們。

在這個過程中，曾經發生過一個不大不小的事件。

馬家崾峴人一向正確看待、從來沒有被人為難的地主馬佔鰲，在一個春暖花開的日子，令人不解地用殺豬刀子殺死了婆姨和四個兒女，然後把自己的肚子捅了個稀爛，一家人乾淨徹底地在同一時間離開了這個世界。

現場極為血腥，六口人的鮮血幾乎把一個狹小的窯洞淹沒，炕上，灶臺上，門板上，地上，院子裡……到處都是鮮血。開啟院門的時候，人們看到一隻陰鷙的黑貓正在舔舐窯門口淤積的鮮血　；屍體橫七豎八地倒在窯裡窯外，好像發生過劇烈的打鬥　；幾乎所有屍體上都有貫通傷，也就是說，能夠一刀致命，但是所有屍體都不止被捅了一刀；馬佔鰲大兒子的肢體與軀幹幾乎完全斷離，大腿和頭部併攏在一起，看上去顯得很奇異。即使站在院子外邊，也能夠聞到瀰漫在空氣中的令人作嘔的血腥氣味，就像在戰場上聞到的氣味那樣，唯一的區別是這裡沒有硝煙，所有的一切都是在靜謐中發生和完成的。

馬漢祥和其他鄉政府幹部在靜謐中觀看現場，在靜謐中把死者收攏到一起……就連站在院子周圍的村民也顯得極為靜謐，整個場景就像無聲電影一樣，緩慢地安