這是怎麼回事？他暈了，原本以為密道的盡頭應該會有一個出口，然後裡面會有一間密室，而所有的秘密，應該都是在這間密室之中。

然而現在什麼都沒有，密道只不過延伸了一點點，就有一塊黑色的石牆擋住了去路。

難道叔伯當年進來的時候觸動了什麼機關，把密道封閉住了？

三叔敲了敲石牆，發現石牆的後面好像是實心的，又檢視了一下四周的結合處，發現這面石牆是封死在這裡的，也就是說，不是什麼機關，這裡就應該已經是密道的盡頭了，當年叔伯進來，應該也是爬到了這裡。

那就奇怪了，如果這裡就是密道的盡頭，那這裡肯定就是當年叔伯盜出帛書的地方，但是這裡什麼都沒有啊，當年戰國雲深帛書放在什麼地方？難道就丟在地上？

三叔轉了個圈，看了看密道盡頭的四周，又打量了一下攔住去路的石牆。

這個時候，石牆上的浮雕引起了他的注意。

那是一個人面鳥身的神靈，鳥身猶如夜梟，而人臉十分古怪，雕刻得十分誇張，臉盤有洗腳盆子大，張著嘴巴，流雲行鬢，面無表情，不知道是男是女。

（我聽到這裡，“啊”了一聲。）

三叔注意浮雕的嘴巴處有一點凹陷，比畫了一下，發現當時的帛書可能是捲成一卷，放在丁浮雕的嘴巴里。

不過，浮雕的嘴巴是實心的，也就是說，在拿出帛書之後，沒有什麼機關會被觸發。

他又抬頭看了看浮雕臉的其他部位，鼻子、耳朵、眼睛，最後，他的目光和浮雕的雙眼對上了眼。

浮雕人臉鳥身，有四隻眼睛，還雕刻了圓形的瞳孔，但奇怪的是，上邊兩隻眼睛的瞳孔是向外突出的，而下面兩隻眼睛的瞳孔是向裡凹陷的。也就說，分別用了浮雕雕刻方法裡的陰刻和陽刻。

這是三叔從來沒有碰到過的，不要說是他，就算是我，也知道這是絕對不可能的，所有的浮雕，要不都是陰刻，要不都是陽刻，不可能混在一起亂來。

三叔湊近過去自己去看，不由“啊”了一聲。他發現，原來浮雕瞳孔部位的石頭，和浮雕並不是一個整體，而是有一塊黑色的醜陋卵石鑲嵌其中，奇怪的是，上面兩隻眼睛的卵石還鑲嵌在裡面，而下邊眼睛內的兩顆卻被人挖走了，只留下兩個球形的凹坑。

三叔看著那兩隻眼睛，心裡逐漸明朗了起來，一個大膽的推測出現在了他的心裡面。

《盜墓筆記》　蛇沼鬼城篇　第七章　四目九天娘娘1

三叔所說的石牆上這種人頭鳥身的神靈，在各地各民族的神話傳說中都出現過，我相信應該和我們在雲頂天宮中看到的那一種怪鳥是同一種生物。

我後來查過，知道這種神靈在古埃及被稱呼為：ba，它代表人不朽的靈魂，也就是說如果你在古埃及，那麼他們的鬼都是這德行的。在印度就規範一點，這種神被叫做“迦陵頻伽”，傳說是雪山上的神鳥，為佛祖的極樂世界所歌唱。

在中國，這種鳥就比前兩位更加的有名氣，人頭鳥身，那就是中國的“九天玄女娘娘”，似乎是《詩經》還是（龍魚河圖》或者其他什麼古書之中有記載，給黃帝送來內含奇門遁甲的天篆文冊（龍甲神章）的，就是這一位主。

還有很多其他的傳說，一傳說講“九天玄女”就是西王母，但是傳說大部分都是混亂的，這些無法追究。在六朝時期，道教甚至還有“玄女”傳授黃帝房中之術的大量記載，不知道此玄女是否彼玄女，否則，被一隻這樣的東西來傳授房中之術，總不是一件愉快的事情。

那麼三叔當時看著浮雕的四隻眼睛，想到的是什麼呢？他當時的推測是這樣的：

浮雕額頭上有四個凹陷，顯然應該鑲嵌了四顆卵石，現在只有兩顆，那有兩顆明顯已經被人取走，古墓之中不可能經常來人，取走那兩顆的，十有八九就是當年的叔伯。

這些都是簡單的，誰都能想到的，這裡就不去解釋。

重要的關鍵就是，那剩下的兩顆，為什麼還在原來的位置？

土夫子講究“一次不取後世不盡”，既然叔伯對卵石感興趣，當時為什麼沒有把石頭全部都拿下來，而要剩下兩顆？雲深無跡。

三叔又想起了他剛才的結論：讓叔伯變成那個樣子的變故，必然是發生在這個密室之中。

但是這裡又看不出有什麼曝蹺的地方，只是一個四面封死的空間而已。

唯一奇怪的就是這四顆卵石被取下了兩顆，沒有道理是叔伯故意留下