身利益，對於奴婢的寬鬆，那麼就是對地主和貴族的傷害，這不是一個小問題，弄不好就會引發非常大的矛盾，貞觀時期，賢臣何其多，但無一人對奴婢制度提出質疑，縱觀古今，恐怕也就王莽那個半魔半神的瘋子試圖要凍結奴婢制度，結果他就掛了，所以甭管褚遂良他們心裡是怎麼想的，他們必須要阻止李治的這種想法。

李治聽得很是矛盾，一方面他覺得韓藝說的有道理，但是另一方面他覺得褚遂良說的有道理，於是就看向韓藝道：“韓藝，你對此又有何看法？”

褚遂良見到韓藝，心裡也犯怵，畢竟他曾幾番輸給過韓藝，但是那都無關緊要，只是一個道理之爭，而這個卻關乎著大唐王朝的命運，這回他一定阻止韓藝，但他又怕說不過韓藝。

韓藝起身道：“回稟陛下，微臣覺得右僕射說的非常有道理，微臣只是為了教育皇家警察要心懷仁愛，才借用奴婢制度，而且微臣只是覺得，是否可以適當的給予奴婢一些生命、身體上的保護，減少虐打、虐殺的情況，百姓心向善總比心向惡要好，這種縱容會影響到百姓，同樣也會助長這種歪風邪氣，人要心存仁愛，不要漠視生命，還是要給予生命尊重。”

褚遂良聽得大鬆一口氣啊！

李治嘆道：“朕也是擔憂這一點，朝中大臣家中奴婢多不勝數，若是不及時阻止這種情況的發生，到時朕的臣子們，只知道貪圖享受，變得慵懶，也失去了仁愛之心，那誰人來幫朕治理天下啊！而且，不管怎麼說，他們也都是朕的子民，朕理應也要給予他們一定的庇佑，否則何談仁政，他們又豈會將自己視作是朕的子民呢？”

他之所以對此事感到非常焦慮，多半也是出於惻隱之心，但是也有一部分政治原因，如果奴隸只認同自己的主人，那跟他就沒有關係，一旦這個主人不認同他這個皇帝，那麼底下的奴婢也不會認同他，這讓他有些不安。

這回又輪到褚遂良他們糾結了，皇帝心懷仁愛，這是好事，這是值得提倡的，你做臣子的不能反對呀，但這事不反對又不行。

長孫無忌微一沉吟，突然站起身來，道：“陛下愛民如子，是我大唐之福，身為臣子，不管怎麼樣，都應該不遺餘力的支援陛下。”

褚遂良他們一聽，略顯驚訝的望著長孫無忌。

長孫無忌又繼續道：“但是治理國家，最忌諱急功近利，凡事得徐徐漸漸，否則的話，得不償失。老臣倒是有一個建議。”

李治忙道：“太尉快說。”

長孫無忌道：“奴婢制度存在著數百年，想要廢除，那肯定不行的，若操之過急，恐怕會天下大亂，陛下不忍的是這些奴婢被虐打、濫殺，那麼我們可以在律法中改變一些律例，增強對於奴婢的保護，倘若無罪虐打奴婢，致使殘廢，定義為有罪，加大對濫殺奴婢和誘人為奴的懲罰，還有就是，在官府批准殺奴的前，給予奴婢一次辯駁的機會。”

褚遂良他們一聽，趕緊附和道：“臣等贊同。”

李治點點頭道：“那就依太尉所言，此事就拜託太尉了。”

長孫無忌道：“老臣遵命。”（未完待續。）

第五百九十八章　值得期待

如果只是聽長孫無忌的這一番建議，的確是做出了不少的改進，但是估計效果不會很大，因為掌權的還是權貴、地主，想要嚴格執行這一點，還是需要時間的改變的。

但是韓藝已經非常滿足了，他沒有料到會有這麼一場會議的，他今晚的目的，主要是想改變皇家警察的思維方式，讓他們從冷漠和傲慢中走出來，帶著一顆惻隱之心去執法，如果皇家警察能夠做到這一點，他就非常欣慰了。

不管怎麼說，這一場會議令韓藝非常開心，讓他們看到了前所未有的希望。

這就是唐王朝的特徵。

因為前面的五胡亂華，後來的南北朝，以及短暫的隋朝，導致唐王朝變成一個文化多元化的國家，胡漢不分彼此。

雖然李世民遵從的是漢人文化，它沒有根深蒂固的文化概念。

好比唐朝是佛教盛行，而儒教漸衰，要知道自漢朝以來，一直都是獨尊儒術的，是後來南宋朱熹的理學出來後，才又重整儒教的。

這種多文化的碰撞，導致唐王朝變得與眾不同，再加上李世民的開明，也讓大臣們都變得非常開明，朝政清明，沒有什麼不敢說的，因為大家都在摸索當中，還沒有固定，任何傳統在唐王朝都有可能發生改變的。

其實宋朝也非常開明，但是宋朝與唐朝不同的是，宋朝是一個專一文化的國