徳，離山蠶健銘記千年。還是我來和這位婆婆說吧。”

和尚與老太婆這樣爭下去，遲早是個動手的局面，五長僧是為了離山弟子才和同門起了爭端，三劍又豈能讓他因為自己與同門結下深怨，這是離山律己待人之道，該是自己的事情，不能也不會落在別人肩膀去扛。

三劍轉目望向了肖老太：“晚輩離宗，於此常駐，眼見諸位道友途徑此處，心中不敢怠慢，守候路旁本就是存了聽候吩咐、效勞犬馬之意，婆婆有話儘可吩咐下來，力所能及決不敢辭。”

滇壺峰虞長老就是個圓滑人物，三劍得了幾分師傳，‘你劃下道來吧，我接’這句話說得也算委婉。

“荒山野人，哪敢吩咐離山仙家。”肖婆婆的口氣陰冷：“不過你說你在此修行，這等鬼話說得太沒味道，騙不了人。”

離山修水，平白無故弟子跑到三十年能下一場雨就算發發大水的沙漠裡來修行，哪裡會有這等道理，只要稍稍有點見識的人就能曉得這個離山弟子不是在此修行。可三劍是在騙人麼？

好歹修行四百年，滇壺峰上新起之秀中有他三劍一個，會說這等拙略謊言？究其根由，他就沒想騙人，‘在下於此修行’只是順個臺階、做個交代，彼此心知肚明。這般說法，要比著‘我在此做事，做什麼不能告訴你’順耳得多。

修行中人，‘做修行’就是最最簡單的理由，大家互相留個情面，我不說你莫問，有緣再相逢時抱個拳問個好，如此而已。

三劍照顧了別人臉面，別人卻用這份‘照顧’來回戳他的臉面，三劍笑了：“不應該啊，我這番騙人的鬼話滴水不漏，全無破綻，婆婆是怎麼曉得我騙人的。。。不管怎樣，婆婆火眼金睛明察秋毫總是沒錯的，在下佩服。”

是褒是貶是誇是罵何須分說，三劍面上微笑不變，喜怒不形於色，這也是跟師父學的，更要緊的是罵過人之後要立刻轉開話題，不給對方發作的機會：“婆婆代月巡天，巡到蠶健這裡來，究竟想要巡些什麼，蠶健等您吩咐。”

少年人話鋒漸起，代月巡天，代的是哪個月？月上天的月；巡的又是那重天？月上天的天！可三劍為離山弟子，不同月不同天，你巡我作甚、直接說。

月上天內，此刻也有些修家覺得‘西鉤’肖婆婆沒事找事，無端端地去要折服人家小輩、拆人家的面子，可離山的少年不好欺負，一個釘子撞了回來，這又該如何收場，難不成真要先打了人家的娃娃，再惹出人家的大人麼。

不過說到底他們月上天都是一家人，沒人像五長和尚那樣出言頂撞肖婆婆。反倒有些平日裡與肖家交好的散修出聲叱喝三劍，叱他牙尖嘴利不敬尊長。

叱喝聲一起，場面立刻顯出幾分混亂。

三劍全不理會，他的目光只看肖婆婆。肖婆婆擺一擺手制止住身後呼喝：“古城遺蹟，常掩沙中，東南離山派人來了西北荒漠駐守。。。老身姑妄一猜：莫不是古城藏寶，你才在此守護。”

老太婆自作聰明，不過也確實是個解釋。在場不少月上天門徒都覺得此地當是有什麼寶貝，至少會有出現寶物的可能，這次引來了離山重視。一個恰巧在附近的弟子先守住古城。門中重量人物、大隊人馬正在途中。這是正常‘套路’。

三劍未說話。

肖婆婆望向三劍：“後輩，怎地不吭聲了。”

“我說有寶，婆婆肯走麼？我說沒寶，婆婆就信了？”三劍居然還在笑。笑得老太婆都煩了：“既然如此。。。婆婆你讓我說什麼好啊。蠶健在此靜候吩咐。您老怎麼說。我怎麼聽就是了。”

第三次，三劍討肖婆婆要吩咐。

肖婆婆目光如針，逼視三劍：“天下寶物。緣者得之。老身巡查西天，大漠中若真出了寶物，我見不到則罷，落入旁人手中我也不敢搶奪，但寶藏地下尚未開啟，我就不敢不為月上天盡上一份虔誠心了，後輩，你閃去一旁，我要：搜城！”

真要搜到寶物，沒得說，取到手奉於十五尊者；什麼都沒搜到也無妨，警告這後生幾句再揚長而去。。。最好是這後生不讓搜城，大家能動一動手。肖婆婆心中對離山藏了一口惡氣，否則也不至於專門來為難一個修行少年。

西天巡使，擁躉眾多，至少在此地、於此刻，肖婆婆說上一句話，周圍有的是人聽。

離山少年看似識趣，立刻點頭：“這古城不是我的，更是離山的，婆婆想搜就搜，在下不敢阻撓，不過。。。有一個地方搜不得，還請見諒。”說著，他半轉身向著後面指了指，他就駐守在陣法旁，手指地方