隨著不斷的觀察，炫雨梅花漸漸開始相信，雖然自己以前確實是小看了這個少年，不過把他跟殺死尤幽虛的神秘蒙面人連繫起來，應該是自己想太多了，若是這少年真有大宗師級別的實力，rì常生活中，絕無可能一點痕跡都找不出來。

當然，她並不知道，劉桑是會“變身”的。

在系統xìng整理yīn陽家咒法的同時，劉桑對“冰心咒”、“五氣還丹咒”這一類治療xìng咒術，也開始了深入的研究。

在與尤幽虛作戰時，他已是完全啟用了第四魂和魔丹，與青鸞山始皇地宮深處跟天殘七鬼惡戰的那次相比，他的體魄確實是強了許多，只是，雖然沒有像青鸞山那次變成癱瘓，他卻仍然是身受重傷，幾近垂死。

而不同的是，雖然在那之後，他體內的魔丹沉寂了大半個月，但在身體層面上，由於含珠夢夢的治癒xìng咒術，只用了六七天時間，竟是恢復如初，他本以為，那樣的傷，起碼要躺兩三個月的，由此可見此類咒術之神奇。

隨著研究的深入，他開始知道，像這類治癒xìng咒術，就算是四月使中，也只有含珠夢夢一個人會，倒不是因為這類咒法更為複雜，而是因為它必須要與《黃帝內經》等醫書結合在一起，乃是“醫”、“咒”雙修，yīn陽家的五行理論起源於《周易》，再經由《五德始終》、《月令》得己發展，而第一個將yīn陽五行說與人體五臟六腑、奇經八脈對應起來的卻是《黃帝內經》，《黃帝內經》是否真的是黃帝所作，其實並不可考，但它無疑是中醫歷史上最重要的瑰寶。

《黃帝內經》因為是醫書，所以在大秦的三百年間，得己完整的儲存下來，但其本身艱澀難懂，乃是以yīn陽五行、藏象脈胳為基礎的治病養生之法。雖然《黃帝內經》完整的儲存了下來，不過劉桑還是直接從古玉中讀取，在青丘時，他便已經跟著胡躍無爺爺學了許多醫術，雖然是狐族醫術，卻也有許多相通之處。他將《黃帝內經》與yīn陽家的咒法結合起來，互相揣摩。又不時請教含珠夢夢，慢慢的，也有了許多領悟。

在“醫”、“咒”雙修的同時，他又開始想著，不知yīn陽家的咒術除了跟醫術和陣法結合之外，還可以跟什麼東西結合？

這般想的時候，腦中忽的想起兩個字——“符咒”。

他在心中忖道：“在上一世的電影又或是小說裡。只要提起道教，通常都會提到‘符咒’，但在這裡。這個詞好像從來沒有出現過，這是怎麼回事？嗯，是了。在我的上一世裡，yīn陽家已經完全融入了道教，但在這一世時，yīn陽家與道家仍然是毫不相干的兩個流派，yīn陽家jīng於咒術卻不會制符，道家jīng於制符卻不懂咒術，自然也就沒有人將這兩種東西結合在一起，在上一世的印象裡，‘符’和‘咒’結合在一起，似乎威力很大的樣子。也不知是那些道士裝神弄鬼，還是真有此事？”

道教雖然起源於道家，但在事實上，跟道家根本就是兩回事，道家本身只是以道、無、自然、天xìng為核心理念的思想流派。而道教卻是敬神拜鬼的宗教了。

道家與yīn陽家都是道教得己發展的理論基礎，但先秦時真正的道家，對這些敬神拜鬼又或是裝神弄鬼的做法，卻是嗤之以鼻的，老子要是知道自己變成了後世“傳人”跪拜的“太上老君”，不知道是大喜過望。還是會被活生生氣死？

yīn陽家擅長“咒”和“印”，道家擅長“符”和“寶”，劉桑雖然對“符咒”的結合很感興趣，只可惜他雖對咒術已經有了許多研究，對道家的制符之術卻是一竊不通，也就只好作罷。

除了“醫咒”、“符咒”，還有什麼是可以雙修的？

雙修……雙修……雙飛？無聊的少年腦中突然閃過無聊的念頭，然後開始心癢癢。

上一世到死都是處男，這一世在小的時候只是一個不知道有沒機會找到老婆的農家小子，他以前從來不敢想象自己也有機會玩雙飛，現在唸頭一起，發現這種事好像也是做得到的，小眉那麼聽我的話，哄一鬨，應該是會肯的吧？翠兒就更不用說了，那姑娘在這種事上，放開得緊。

只是，雖然心癢癢，想要找到機會卻也並不容易，墨眉身為墨者，在yīn陽家的蟾宮裡比較拘謹，他雖然想把小眉和翠兒一起帶到禁室裡去，但禁室本是隻有宮主才能進去，就算是雙花和四月使都入不得，他這個大宮主雖然不在乎，但一向最講規矩的小眉卻是絕不肯越界，而蟾宮裡除了炫雨梅花和四月使，可還有娘子這一大高手，在其它地方玩雙