我見了急得大聲叫道：‘哎，大嫂怎麼這樣的？沒地方借宿我在大樹下也可以睡一覺的。’嫲依聽了，似乎臉色變了，沉聲說道：‘徐先生，你莫不是來消遣我的！’我奇道：‘大嫂如何說反了？我徐某怎敢對大嫂你不敬，要來消遣你呢？’嫲依說道：‘所謂入鄉隨俗，按我們這裡的風俗習慣，你在山上見到的第一個人是我，又自願跟我回家留宿一晚，那麼，你就等於願意今晚跟我睡的了。’我一聽，連忙跳起來，說道：‘荒謬！哪有這違反倫理的荒淫規矩的？’嫲依冷笑著說道：‘什麼叫荒謬？什麼是荒淫？這是我們這裡幾百年流傳下來的規矩，我們這裡延綿幾十裡的山上都雕刻著佛像和菩薩，菩薩有靈，全靠這規矩得以保佑我們子孫繁衍的。’我聽了反駁道：‘這、這不就等於苟合了嗎？’嫲依聽了一點也不惱，微笑著說道：‘在佛祖和菩薩的護佑下得到孩子，怎能說是苟合的呢？’我說道：‘強詞奪理！你這是為自己苟且的行為找藉口的。’嫲依說道：‘什麼叫苟且？全村的人都眼睜睜地看見你自願跟著我回來的，要是你今晚不跟我睡覺，那我以後還有臉活在這裡嗎？’我忽然想起一事，便說道：‘那你要是隨便就帶人回家住，又對得起你的丈夫嗎？’嫲依一聽，笑著說道：‘我們這裡的風俗是這樣的：第一，只要做渾家的本人願意，可以隨便帶漢人回家住；第二，夫婦成婚後，渾家要先跟漢人睡，有了孩子後才能正式嫁進婆家的門；第三，婦人跟漢人生的孩子，都是佛祖所賜，家中視同珍寶。那你說我又怎麼會做對不起丈夫的事？還有，我家阿孃說了，只要你願意，蘭兒也可以跟你睡的，我也知道那丫頭很喜歡你的。’我一聽，呆在那裡，半天說不出話來，我以前也聽說過四夷乃至海外的島國，有采取漢人種子延續子孫，而夫家及婦人均以為幸之事，誰知這樣的民風竟然確有其事而又不幸被我遇上！嫲依見我不吭聲，以為我被她說活了，便上前來要解我的衣帶，我一見，當然與她爭持了，但我雖然是男子，氣力卻遠不如她，她把我推到炕邊，爭持中幾度被她按著雙手壓在身下動彈不得，只能喘著一口口的粗氣，自知氣力不及她，便與她較著耐力。見她動了真格，我唯有抱著死也不迷亂本性的心思，總要想法子逃出她的窯洞。嫲依則滿臉通紅，神情專注，氣猛力沉，渾身似有使不完的勁，她雙手拿緊我的手腕，整個人壓在我身上，我被她壓得渾身骨頭象要散了架似的，僅一刻鐘左右便疲累非常。嫲依邊按壓著我，邊說道：‘姓徐的，要你陪我睡也是看得起你，你知我是什麼人嗎？’我這才想起，好象我還未問過一句有關她們姑嫂出身的話呢，便問道：‘那你是什麼人？’嫲依說道：‘我的阿孃是宗主，全村人都聽她的，你能和我睡了這一晚，也不會辱沒你和我們的孩子呢。’我靈機一動，說道：‘我雖不知你是誰，但你又知道我是什麼人嗎？’嫲依奇怪地說道：‘你下午在山上不是說你是來自關內的商人嗎？’我說道：‘假的，我是個出家人，一個道士，你怎麼能和一個道士苟合的？’嫲依說道：‘我才不理你是和尚還是道士呢，我們的祖先當年也是和尚，而且是個智者，你又比得上智者嗎？當年智者還有十個老婆陪著他翻譯佛經呢！’我訝道：‘智者？誰是智者？’嫲依頗得意地說道：‘就是我們姚家的祖先，大國師。’這下我恍然大悟，不用問她說的智者，一定就是後秦的國師鳩摩羅什了。我不屈地說道：‘他是他、我是我，你要借人家的種子，也得讓人家心甘情願才可以的，哪能用強？’嫲依倔強地說道：‘不錯，你願意跟我回來，那就是心甘情願的上我的炕了，說真的我還捨不得對你太粗暴呢。’說著，把臉面湊近我，身體挨挨擦擦，手上的力度也稍微輕了些。只見她慾火大熾，心猿意馬的，腰帶一鬆，兩襟垂下，酥胸滑出，胴體半隱還現，春光已洩。我不敢再看，因為也怕自己把持不住而迷失本性，遂連忙大聲叫道：‘大嫂請別這樣，莊重些好嗎？’嫲依已象著魔了，她半敞著的身體又再次重重壓到我身上，說道：‘你不給我面子，我怎麼能尊重你？’手上的力度又加強了。”

陸謙聽到這裡，插了句問道：“徐道錄大人，你是說鳩摩羅什真有後代留在涼州一帶？”徐知常笑道：“誰知道，但當日嫲依蘭兒她們一家，從祖上就認羅什大師是他們的祖宗了。”陸謙長舒一口氣：“噢——跟我們無關的，就當真有那麼一回事好了。”

徐知常所講的故事娓娓道來，語氣平和，如敘家常一般，絲毫不帶半分色慾愧羨，仇、陸二人不禁暗暗心折：這徐知常做到左道錄，自有他修來的德行，不得不服。

徐知常又繼續說下去道：“就在我感到十分尷尬之