剛想開口，卻發現戴安雅有些糾結地舉起手來。

“喔？戴安雅同學知道這句話？”陸松笑問道。

戴安雅不是很確定地點點頭。

“知道就站起來說嘛，別擔心，說錯了也沒關係。”陸松笑道。

慢慢站起身，戴安雅低聲道：“這句話我好像在一本書上見過，也不知道對不對，如果說錯了，老師不要笑我。”

“沒關係，你儘管說，這句話比較簡單，只要抓住‘反轉’這個方法，會很容易破解。”

戴安雅點點頭，輕舒了一口氣，說道：“這句話出自宋朝，句子當中的車指的是馬車，後半段好像也是四個字，叫做：‘出門合轍’。”

說完，她下意識地看了陸松一眼，見對方報以讚許的目光，知道自己沒說錯，稍稍心安，便解釋道：“我們現在通常用閉門造車來比喻一個人脫離實際，固步自封，只憑主觀辦事，不與外界交流。”說到這裡，她頓了頓，不是很自信地看向陸松。

“說的沒錯，繼續說下去。”陸松說道。

戴安雅繼續說道：“但是加上後面這幾個字呢，這句話的意思就完全倒置過來，實際意思是：‘只要按照同一規格，就算關起們來製造車輛，使用時也能和路上的車轍完全相同。’”

話音方落，戴安雅陡然發現陸松帶頭鼓起了掌，隨後，下面這一齊也跟著響起掌聲，搞得戴安雅有些不知所措。

丁聰一副垂頭喪氣的模樣，心中十分鬱悶，為什麼這個連我都不知道，戴安雅竟然能知道！

“解釋的太好了！”陸松由衷稱讚道：“沒想到安雅同學的知識量這麼豐富，老師給你點個贊！”

戴安雅雖然十分高興得到老陸的稱讚，可是眾目睽睽之下，臉頰卻猶如火燒，有些羞澀地坐下了。

陸松兩手撐在講臺上，對下面說道：“剩下的時間不多了，我們講最後一個，同時也是我認為最精彩的一個！”

一聽是最精彩的一個，眾人全都來了精神，目不轉睛地望著老陸轉過身去，在黑板上寫下了一行字。

眾人情不自禁跟著老陸的粉筆一個字一個字唸了起來：“酒…肉…穿…腸…過，佛…祖…心…中…留。”

下面的學生們俱都眼神閃爍，心中疑惑不定，猜不出這句話會以怎樣的形式反轉。

單從這句話的意思上來看，好像是出自濟公傳裡面，濟公，也就是道濟禪師，這人是個活佛，但是卻嗜酒如命，又生冷不忌，雞鴨魚肉來者不拒，視出家人那些清規戒律於無物，用現在的話說就是“沒節操”。

他經常掛在嘴邊的一句話就是這句：“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”

後人通常用這個來表達自己一種灑脫的人生觀，或者用這句話來勸那些如和尚等素食主義者喝酒、吃肉。

若是有人吃素或者忌諱什麼，人們就會用這句話勸說對方不必執著，想吃就吃，想喝就喝，要活得自由自在、無拘無束一些。

隨後，眾人看到老陸在黑板上寫下這句話的後半段：“世人若學我，如同進魔道。”

世人若學我，如同進魔道！

講臺下一陣譁然！

靠，這句話原來是這個意思！

“要說這句話呢，其實源自一個故事，”

陸松對眾人講道：“明朝末年，張獻忠做亂，山賊橫行，到處殺掠。百姓流離失所，四處逃難。

在四川峨嵋山的地方，山賊肆意劫掠，無惡不作。有一群百姓慌亂中逃入山中一寺院內，寺中的住持慈悲為懷，收容難民。誰知道山賊竟然尋到他們的蹤跡，追至寺內，劫財殺人。

這寺廟的住持認識山賊，懇求他們不要傷害百姓，無論什麼條件，只要做得到，住持都願意承擔，但求放過這些百姓。

山賊曾經受過住持的恩，不好意思一口拒絕，想出個鬼主意，好讓住持知難而退。於是拿出一些酒肉對住持說：“和尚，我的條件很簡單，只要你吃了這些酒肉，我就放過這些人，決不失言。”

一言既出，眾人譁然！這計策實在是太絕了，堪稱絕戶計！

修行人如果飲灑食肉，開齋破戒，死後必將打入六道輪迴中的畜生或餓鬼道，受無量之苦。老住持修持多年，歷經困苦，未嘗破戒，可是他如果不破戒，難民將無一倖免。

他們只見住持思量再三，雙手合十，高宣佛號，然後拿起酒杯，氣定神閒地說：“我以酒代茶，各位飲茶。”說完，將酒一飲而盡。

接著拿起一塊肉說