“魚龍變？果然如此，這就是白子陽父親賴以成先天的神功，甚至是他自己創出的絕學，此人武功之高，怕是不下於郭泰山，已經走出自己的道路。”

項央看著白子陽，彷彿窺見他身後一個天資橫溢的武學宗匠，那也是一個不甘於沿著前人之路，自創武學的猛人。

第六百二十八章　斬盡

白子陽一番出手，顯露不凡造詣，雖然之前一副吊炸天模樣，但手上的確有兩把刷子，並非庸碌二世祖。

他的魚龍變乃是取魚之靈動，龍之神韻，還有一個變，此變同項央之天蠶九變有些類似，魚化龍，也正是一種躍遷升華之武道。

所以見到如此武道，項央心內的激動難以言喻，這就好像獨自一人行於荒涼無人的山間，忽而得知在自己之前還有人走過這條路，喜悅，開懷，欣慰，種種情緒不一而足。

其實這一門武道從之前的十二人擺下三臺魚龍變就可窺見些許端倪，白子陽的父親是將自身武道的一部分精粹，化為陣法，修為高深，造詣匪淺。

唯一讓項央有些可惜的，大概就是白子陽只得魚之靈動，而無龍之神韻，更離那武道精要之變差之甚遠。

這也可以理解，魚化龍這一步，應該就是由後天到先天的蛻變，後天為凡，先天為靈，差距不只是戰力，更是根基底蘊與器量，魚和龍，本就是天地之別。

若是讓白子陽知道項央心內種種思緒，怕是能直接嚇的精神失常，他的父親很少出手，修為叵測，常人難窺其武道萬一，項央能透過他的一招而推測出這麼多的東西，是神是鬼？

至於白子陽本身的武功，雖然依仗他父親指點將魚龍變神功練出六七分威力，但缺了神意是其一，心性浮躁不堪是其二，此時對項央驚懼交加是其三，所謂魚龍，只剩下空架子，讓項央興致缺缺。

瑩白的五指聚成一掌，連進三步，手掌運發降龍掌，一式震驚百里擊出，龍吟不絕，赤色龍形蜿蜒而出，纏繞白子陽身體。

不到三息功夫，白子陽身體被一股爆裂無匹的力量炸成粉碎，白衣染紅，連個全屍也沒留下。

以項央如今武功殺他如果還用第二招，那真是白瞎了這一身所學。

而也就在項央出手推掌的剎那，雷冕和王慶同時竄來，恰好攻在項央換力的間隙，對於戰局和時機的把握不差，甚至可以說是出類拔萃。

雷冕身負九曜鍛體，力大無窮，兼且肉身不壞，所以雙手使拳，好似威猛金剛下凡，拉伸拳架，筋骨齊動，一連朝著項央的右腰一側連錘十二拳，每一拳都是勁風呼嘯，真氣爆發，剛烈兇猛，猶在項央所使的降龍掌之上。

這是九曜鍛體的配套拳法，名為九曜霸拳，要旨就是在最短的時間，以大大的力量轟出最多的拳路，非九曜鍛體有成不可修煉，否則必定損耗人體精元，甚至傷及經脈臟腑。

而九曜鍛體配合九曜霸拳，就是天作之合，在力之一道，剛猛之境上，足可稱得上極有造詣，雷冕能得到白子陽父親看重，正因為他的武功夠強。

王慶則抽出佩戴的長劍，劍勢颯如流星，挑，崩，劈，壓，抽，刺等等劍路變化皆藏於這一劍之中，有一劍化萬法的大氣魄，走的是化簡為繁之道，也是符合他百變千幻的名頭。

對比崔明融劍為一，另創劍道的風采，王慶絕不遜色，項央於刀道正是化繁為簡，王慶與之恰似陰陽兩極，正反對比，可見他的厲害，這才是他真正的武功。

兩人這番聯合出手，不說驚天動地，但放眼黔郡一地，沒有任何一個後天敢說能全身而退，縱然萬天成這等拜師龍王的天才之輩，也是隻有三四分把握。

然而這世上有一個人不但能做到毫髮無傷，甚至能以後天難以想象的修為造詣加以反傷。

高大的身體忽而如柳樹抽枝，一條條細如金線的蠶絲從項央周身肌膚竄出，每一根既柔如棉，又堅韌如鐵，更剛強如金，向外延伸飄蕩。

一時之間，雷冕的十二擊九曜霸拳盡數錘在項央的天蠶絲之上，蠶絲如水浪飄擺盪漾卸力，根根未損，洶湧滔滔的拳力能擊碎鋼鐵，破滅山石，卻砸不斷看似柔弱的蠶絲。

這還不止，雷冕十二拳未曾留力，爆發牽扯，又被蠶絲回震，體內的鋼筋鐵骨也有些痠麻難耐，鼻子更是竄出兩條鼻涕樣的血狀物。

此為天蠶絲至柔之道，乃是最為基礎也是最為精純的武學道理。

王慶的一瞬之間刺下百多劍，殘影幻化，劍氣咻咻而出，然而金色蠶絲密集如雨霧，劍尖每刺一次，就有一根