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親佛派自然反之，他們是虔誠的信徒，認為杜荷搗亂法會，將會受到懲罰，但他們並不敢吱聲。畢竟民不與官鬥是千百年不變的定律，杜荷是當朝駙馬、左威衛將軍、尚書省的司聳中、科技院院正，諸多頭銜集於一身，註定了他是一個惹不起的人物。他們能做的只是希望高臺上的諸位高僧能夠以高超的佛法，狠狠的教訓杜荷。

中間派更是如此，他們不知親向哪方，在一旁看著，看看到底誰是勝利的一方。

不論是親杜派、親佛派還是中間派，他們數萬人選擇都是一樣的，靜觀事態發展。

而今杜荷從高臺上挑出了一個無良奸商，這不得不讓眾多百姓憤怒了。

百姓最恨的就是孔秀這種不顧念他們存亡的無良奸商，憤憤不平的怒罵而起，同時心底也產生了疑惑。為什麼怎麼一個小人，能夠坐在這高臺之上？難道真的有什麼問題？

一個疑問產生，這讓親杜派欣喜，親佛派懷疑，中間派則偏向了杜荷。

“辯機大師，你口口聲聲說種善因，得善果，那反過來不就是種惡因，得惡果？既然是得惡果，那麼孔秀這類罔顧百姓的無良奸商憑什麼坐在這個位子上，受到你們佛家的尊重？”，杜荷雙目直視辯機，咄咄逼人的質問道。

辯機自扇耳光，無言以對。面對杜荷的目光，辯機心中恨極，卻不敢直視，恰時胯間騷癢之意傳來，讓他欲罷不能，幾乎都要哭了。

李承乾瞧得心疼之極，將心一橫，打算怒髮衝冠為和尚，然正欲發作之際，卻發現一道冰冷的目光注視著他，目光的來源，正是長樂。

長樂出生宮廷，是李世民與長孫皇后的結晶，又豈是易與之輩。只因她人性溫和，不喜歡與人爭而已。現在情況皆在杜荷的掌控之中，只要讓他繼續下去，弘福寺的這群賊和尚的真面目被揭穿只是時間早晚的問題，唯一的轉折點就是李承乾身上。

李承乾是大唐太子，有著太子的權力，他要是打算硬來，將會打亂杜荷的一切計戈小。

長樂深知這一點，故而將心神都放在了李承乾的身上。

她相信自己的丈夫，只要能要壓制住李承乾，她的丈夫一定可以揭穿弘福寺的的這群偽和尚。

李承乾看出了長樂眼中的警告之意，在那外露的霸氣之下，權衡利弊得失，囂張的太子不得不再一次當了一回鴕鳥。

“孔秀，你說說，你是怎麼能夠坐在這裡的？”杜荷見辯機搭不上話來，開始自編自導起來。

孔秀心中鬱悶若死，他是一個不裡不早起的奸商，正是因為壞事做多了，需要尋求一個心安。故而在求神拜佛方面，出手從不吝嗇。尋常人交香油錢是用的是開元通寶銅錢，而他出手非金即銀，闊綽無比。

為了拉攏這個大顧客，納言也將他邀請在內。

孔秀答應參加也是打算出個風頭，給自己的商號做個宣傳，杜荷的揭底卻讓他無地自容，悲催的是他根本不敢得罪杜荷，只能如實得道：，“是因為我捐增的香油錢比較多吧……”

杜荷恍然大悟，高聲道：“原來如此，我明白了，原來只要有錢，就能得到尊重，人品什麼都無所謂……我大唐也沒有那條律法規定和尚不愛財嘛……只是為了錢財，奸邪不分就不對了。”，他說著冷眼藐視的望著納言，打算使出自己的殺手銅。

一首詩，一首他入寺以後親身體驗的詩句。！~！

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第四十九章　一首詩

蕭縞是虔誠的佛教信徒，見杜荷越鬧越不像話，心中也燃起了火，坐不住的走上來，“杜將軍，適可而止吧！孔秀所作所為，確實是混賬之極。然納言法師未必知道此事，如此安排卻有不當”可不知者，不為罪。”

納言多年的修生養性，早已在銅臭中消磨殆盡，面對杜荷一**的攻勢，已經無法維持一顆理智的腦袋，思維短路，經過蕭璃這一提醒，眼中一亮，忙道：“一切皆是貧僧的過錯，孔施主佈施大方，貧僧只以為他是虔誠的信徒，誰知卻是如此……阿彌陀佛……”

蕭璃站出來杜荷一點也不意外，反之他等的就是這一刻。

面對這位以年過六旬的老者，杜荷先行了一個晚輩之禮，隨即道：“原來如此，但我還要問了。在大師心中，信徒的貢獻是表現在什麼地方？”

舟言道：“自然是虔誠之心……”，“好一個虔誠之心，不知大師說這話時”臉會不會紅？”，杜荷厲聲道：“既然是虔誠之心，在下依舊那一問，孔秀有什麼資格高坐這臺上？不否認他