房，跟著警衛員練習軍體拳，幾趟拳打完，在特別定做的機械上（小勝己太小，只能定做）做一些力量訓練後，就跟著警衛員出去跑步，從半山腰跑到山頂，再跑下來。當這一套程式做完，時間大概正好在七點左右。回去洗完澡，再補充點水分，就開始晨讀。八點吃早餐，八點半去書房上課。

是老爺子定的規矩。老爺子出身貧寒，十五歲就扛槍參加革命，什麼樣的苦都經歷過，解放之後，身居高位，條件也是極大改善，卻從未放棄過艱苦樸素的奮鬥精神，因此，對家屬，親人，身邊的警衛人員以及自己的下屬，要求都是格外嚴格。可以說這種近乎嚴苛的“自律”已經變成了老爺子的本能。

當八點半孫勝己走進書房剛坐下，一個三十左右的知性女子也走了進來。齊肩的短髮，戴著一副無框眼鏡，一米六五左右的身高，看起來修長苗條。面板白皙，臉上未施脂粉，五官長得極為精緻，就算在孫勝己這種活了幾百年的老怪物眼裡，也幾乎挑不出什麼瑕疵來。尤其是她身上那濃濃的書卷氣，仿似能讓每一個接近她的人都靜下心來。

那女子進來之後，看了眼坐在那兒的孫勝己，淡淡一笑道：“我叫齊雪娟，是你的國學老師。你是孫勝己對吧？”說完，走到孫勝己桌子對面，也坐了下來，孫勝己忙站了起來道：“齊老師好，我是孫勝己。”

小勝己的禮貌穩重倒也出乎了齊雪娟的預料，因為早就知道這個家教物件才滿三週歲，所以在來時路上還在擔心，別遇到個咬著奶嘴，賴在保姆身上不肯下來的小少爺呢。卻沒想到小傢伙居然一個人，規規矩矩坐在那兒等著自己。而且，看到自己竟然一點都不怕陌生，回答自己問話也是非（www。kanshuba。org：看書吧）常禮貌，得體。一看就是個很有教養，也非（www。kanshuba。org：看書吧）常聰明的孩子。

齊雪娟放下一切擔心，開始用心的教授小勝己讀書。

“人之初，性本善。性相近，習相遠……”。齊雪娟剛剛讀到這，那孫勝己突然舉起右手，站了起來道：”老師，這些我都會背了。“本來以為是遇到一個比較有教養，且聰慧早熟的小大人，這一切已經讓齊雪娟頗為驚喜了。誰知小傢伙更然語出驚人，使得齊雪娟被震到了，一時間居然不知道該說什麼，只是有些吃驚的看著孫勝己。

小勝己看到自家這位新老師的表情，也是頗不以為然。心說：“小爺我好歹活了幾百歲了，會背誦個《三字經》至於讓你吃驚成這樣嘛。”當然，這話也就只能自己在心裡想想，嘴上出來卻是另一套說辭了：“老師，我兩週歲就跟著姑姑背三字經了，姑姑說，我們孫家的人都必須會背。”

原本孫勝己是打算低調一些的，可是現在被老爺子抓了壯丁，*著他花大量時間來學這些自己早就爛熟了的學問，那自然不能幹了。要知道，時間就是生命，可生命卻是自己的，就算哥壽命比一般人長几倍，卻也不能這樣浪費啊。所以，孫勝己毅然，決然的站起來承認，這些自己都會了，就是希望跳過這階段，直接進入下一階段的學習。像唐詩，宋詞，《論語》啥的，孫勝己當初還真沒怎麼學過。現在，既然逃脫不了被學習的命運，那還不如真正學點東西算了。

於是，第一堂國文課就改成了《論語》教學。

其實論語裡面的很多東西還是比較啟發人的思維的。它通篇都是孔子與學生的一些對話，對話內容也是林林總總，涉及面很廣：有關於學習的，關於社會人生的等等。而且，透過這些對話，我們還可以發現，孔子不但是一位偉大的哲學家，他還是一個好老師。他在回答自己這些弟子兼追隨者的提問時，從沒將自己擺在高位來進行說教。而是以一種平和的態度和學生們一起來探討，爭論。當然了，孔子是一個好老師，不等於咱們就要全盤接受他的學說，他的思想。

儒家學說其核心可以歸結為“名教”倆字，就是上定名分，教化天下。為了上定名分，他提出了君君臣臣，父父子子的概念，後來又經過孟子的補充，董仲舒將它定義為三綱即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，以此為君權，父權，男權奠定了天然合法的地位。確定了合法地位之後，君，父，夫就可以名正言順的搶佔道德倫理的制高點，來從事那神聖崇高的教化萬民的工作。於是又有了“仁義禮智信”這五大守則的出臺來框束人們的行為，此為五常。確實，這三綱五常禁錮了人民的思想，束縛住了民眾的手腳。使得華夏民族戴著手銬腳鐐踽踽前行了兩千多年。

而儒家學說還有一個巨大的危害就是官本位思想。在儒家看