高行周和佘表領兵在怪蟒山口堵截，你在後面追殺遼軍的散兵逃將就可以了。可是王金剛追到浮雲山，正遇石敬遠和劉知生堵截遼兵，他幫著石敬遠和劉知生收拾一下遼軍殘兵敗將，就兵分一處，又奔怪蟒山的方向追去。小諸葛呼延鳳早已料到，耶律德光若從怪蟒山口逃脫，定走小路奔羊角灣。把王金剛打發走了之後，就和楊袞領兵直奔羊角灣埋伏起來。呼延鳳這一“寶”還真押對了，耶律德光果然想從羊角灣這兒脫逃。

耶律德光一看，楊袞領兵將他包圍起來，嚇得真魂出竅，也不跟楊袞搭話，乘楊袞的火山軍正在縮緊包圍圈兒的時候，忙給耶律休哥遞個眼色，接著狠一踹鐙，撒馬闖了出去，跑到黃河岸邊一看，河水浩浩蕩蕩，波浪澎湃奔騰，好象要把自己一口吞掉。再往岸邊看看，沒見一船一人，然後回頭一看，楊袞和呼延鳳帶領軍兵正奔自己追來。不由嘆道；“吾身逢絕地矣！”兩隻老眼也“刷”地一下淌下淚來，接著“嗆啷”一聲，抽出寶劍，就要拔劍自刎。

耶律休哥急忙上前把劍奪下：“父王，千萬不要尋此短見。寧肯和那楊袞拼死，也不能如此了卻你一生啊！”這兩位難子難父，坐在馬上，互相抱住了頭，“嗚嗚嗚鳴”大哭不止。

正在這時，忽聽有人喊道：“老郎主，不要驚慌，看我來也！”

耶律德光和耶律休哥急忙撒手，順著聲音一看，乃是自己的水軍都督齊木文帶著幾十水兵划著一條大船，從蘆葦叢中駛來。

原來耶律德光兵進中原以後，為了給自己留條退路，便叫水兵都督齊木文備船領兵駐在黃河渡口，以應敗退需要，齊木文得知郎主兵敗，估計老郎主不走黃河渡口，就走羊角灣，而走羊角灣的可能性最大，這才叫水兵副將領些水兵乘船在黃河渡口等待，自己就領部分水兵，乘只木船，來到羊角灣這兒接應。

耶律德光見船如見救星，當即打馬來到岸邊，等船靠了岸，就和耶律休哥等十幾個殘兵敗將上了渡船，忙向彼岸駛去。

羊角灣的黃河很窄，等楊袞帶兵追到何岸，耶律德光的船已靠岸了。眼瞅著耶律德光逃遁，鐙中跌足不迭。

這時，高行周、劉知生、石敬遠、佘表和王金剛領兵趕來，聽說耶律德光過河逃走，也都後悔不及。大兵合到一處。楊袞、呼延鳳和眾將商量一下，當即決定，就地紮營，埋鍋造飯，歇息一夜，明日籌備船隻渡過黃河，然後兵進幽州。

楊袞率領大軍開到幽州附近，先掃幽州外圍。耶律德光率兵頑抗。楊袞的火山軍且戰且進。經過十數個月，才把幽州拿下。耶律德光率軍往東逃去。楊袞繼續掃蕩遼軍。

漢王劉知遠在太原解圍之後，就回汴梁。後來遣使到幽州宣旨，叫楊袞速回汴梁，要封官職。楊袞透過太原解圍，才知劉知遠這個皇上，鼠肚雞腸，無情無義，耳軟心活，毫無主見。不想侍這昏君，便叫來使轉奏漢王：“我楊袞今後‘聽調不聽宣’。”意思是說，為了顧全大局，你這個皇上可以調我去殺入侵之敵，願繼續為收復燕雲而戰，但決不接受加封，更不接受宣召。劉知遠聽了，無可奈何。正是：

愛國愛民惡漢皇，赤膽忠心抗遼邦。

激勵後輩楊家將，人人效仿火山王。

後記

《火山王楊袞》是講述“楊家將”的先祖楊袞的故事。“楊家將”的先祖、楊繼業之父，史實上乃是殘唐五代時期的北漢麟州刺史楊信。但是，在傳統評書和戲曲裡，那把楊信說成是楊袞。

傳說火山王楊袞是殘唐五代時期的一位愛國名將。但現存元刊本《新編五代史平活》和明刊本《殘留五代史演義傳》中，卻沒有火山王楊袞的故事。只在清人吳璿據話本《飛龍傳》改編的小說《飛龍全傳》第五十回，才提到了關於楊繼業之父楊袞在清代的戲曲中，有《楊袞教槍》、《銅錘換玉帶》等劇目。傳統評書《天漢山》中，有一段楊袞幫助高懷德、高懷亮兄弟團圓的故事；在《趙匡隊演義》“二下河東”裡有“泗水關趙匡胤會楊袞”、“走線銅錘換玉帶”的故事。

火山王楊袞，因其處於梟雄爭帝、外敵入侵的五代時期，百姓受著內憂外患雙重塗炭。當時真正的英雄，不受帝王制約，只靠結友聚眾創業圖存。這就使楊袞形成了既反梟雄、皇帝，又反外敵入侵，更重朋友義氣和熱愛平民百姓的博大胸懷。其次，也是由於楊袞所處的時代，決定了楊袞的性格既有倔強、大膽、寬厚、百折不撓的一面，又有莽撞、自負、好勝、放蕩不羈的一面。我們力圖透過對楊袞成長過程的描寫．運用一些生動具體的情節，塑造一位性格既高尚又複雜