抱不過來，主幹中空，唯有一條垂落到離地面兩三米處的枯枝上掛著六面綠葉，晶瑩閃閃，如綠瑪瑙般剔透。

先不論這株古木是否與佛陀有關，單僅憑那六片如綠玉般的葉子，就足以顯示出它的不凡。

葉凡來到樹下仔細打量菩提古樹，巨大的枝杈幾乎完全壓在古廟上方，若掛滿枝葉，可以想象那種遮天蔽日的景象。

就在這時，葉凡心中一動，他現六片晶瑩的綠葉有點點微不可見的綠霞漾出，少部分向著遠處的五色祭壇方向飄去，大部分則沒入了樹根處。

綠霞點點，形狀如絲，不斷從六片綠葉中溢位，讓人感覺到了一股生命的氣息，有無盡蓬勃生機在流轉。

葉凡蹲下身來扒開樹根處的泥土，想看看下方的到底有何物，竟可以凝聚菩提葉溢位的綠霞。

在泥土下，他並沒有看到神異之物，僅僅現一枚菩提子，無光閃爍，無華匯聚，無霞繚繞，顏色灰暗普通，不注意的話會被誤認為土塊。

唯一特別之處在於它的大小，尋常的菩提子不過指甲蓋大小，而這枚灰暗的菩提子卻足有核桃那麼大。

葉凡一陣驚異，難道菩提葉溢位的綠霞是被它吸收的不成？觀察了片刻，只見絲狀綠霞流轉下來，在這枚菩提子三寸外就消失了。

雖然未見它吸收菩提葉的精氣，但是幾乎可以確認是它造成的。

葉凡將這枚菩提子託在掌心，仔細觀察後露出驚容，這灰暗而又普通的菩提子上的天然紋絡相連在一起竟然是一個慈悲的佛陀！

佛陀天成，完全是自然的紋理交匯而生，但卻好像是精心雕刻在上面的一般。

灰暗的佛圖，古樸而自然，隱隱有一股禪韻透而出。

“天生佛陀圖，難道說兩千五百年前，釋迦牟尼真是因為菩提樹而證道不成？”

菩提樹，還有另外的名字，為智慧樹、覺悟樹、思維樹，傳說可開啟人之神性，覺悟己身。

葉凡將這枚菩提子高舉過頭頂，迎向上面的六片綠葉，綠霞溢位的度頓時快了很多，生機勃勃的氣息越濃厚，全部集中向菩提子，當然光華依然消失在其三寸外。

“啵”

一聲輕響傳來，一片晶瑩的菩提葉流轉出最後一道綠霞，而後粉碎，化成飛灰，飄落下來。

至此，葉凡終於確信，菩提子看似平淡無奇，但卻非常不凡，將之珍重收起。

這個時候他注意到地面上有很多的粉末，與方才那片菩提葉化成的飛灰一般無二，難道說滿樹菩提葉都是這樣消失的？這讓葉凡相當的吃驚。

天生佛陀圖的菩提子，讓他感覺非同小可，他隱約間覺得比那盞常伴石佛的青銅古燈還要重要！

菩提古樹上還有五片綠葉，不過卻不似方才那般晶瑩，暗淡了不少，葉凡沒有摘取下來，收穫一顆菩提子足矣，他不想引人注目。

這時還沒有人從大雷音寺中走出，葉凡離開菩提樹，重回古廟中。

此刻，又有七八人尋到佛教器物，各不同相。劉雲志竟從石佛後方尋到半截金杵，雖然埋在塵埃中也不知道多少年了，但如今重新出土，依然光燦燦，給人以沉重凝練的感覺，若不是其中一端破損，稱得上一件完美而有力感的鑄煉傑作。

這種形似權杖的杵在佛教中有個很有威勢的名字，為金剛杵，寓有“摧毀敵者”的間接意義，象徵著所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性，是諸尊聖者所持的器杖。

若世間有佛陀存在，這杆金剛杵無疑是一件聖物，必有非凡異相紛呈，縱有裂山斷江之神秘偉力也不足為奇，不過此刻卻看不出神妙之處。

劉雲志用力揮動了一下，半截金剛杵如金色的閃電劃過，光芒燦燦，寶杵非常有氣勢。

“你們說，如果這些器物都是神祗所持之物，若被我們覺如何使用，會有怎樣一番驚天動地的情景……”

聽到劉雲志這番話語，所有尋到佛器的人都一陣神往。

正文　第十六章　如神祗臨塵

第十六章如神祗臨塵

除金剛杵外，還有數人尋到破損的香爐、戒尺、銅鈴、魚鼓等。

其中那名被葉凡同情、在同學聚會上神色憔悴的女同學尋到一件特別的器物。那是一串完整的念珠，僅有六顆，晶瑩欲滴，呈淡金色，如水晶般透亮，每顆都有龍眼那麼大。

“該不會是舍利子製成的吧？”旁邊的人驚疑不定的說道。

這六顆珠子皆為淡金色的晶體，很像瑰麗的寶石，易讓人聯