中緩緩的說道：“神術聽起來十分玄妙，而且身在“祈禱術”之中的人，也都會覺得自己像是陷入到了泥沼之中，又像是被蛛絲困住的昆蟲一樣，憑你運足渾身的力氣也像是擊不出去。

“這還不算，“祈禱術”中還有神斥之法，受到神斥法後，修者也會功力驟減，在“祈禱術”的影響下，受術者更還會出現速度、反應、法訣都變慢了數分的感覺。”

“其實這一點也不奇怪，我修真者即然能取敵首級於千里之外，神修當然也有其可取之處了。眼前這些神修就是透過凝聚眾人之力，形成一個類似於結界的“規則領域”。”

“黃念祖道友與祖豐道友眼下就身陷於“規則領域”之中，並受到了“規則領域”的排斥。”

隨著方天的話聲，黃念祖與祖豐二人的身形也慢了一絲，顯然二人都在仔細的聽著。

看到兩人的表現後，方天又繼續道：“蘇晨道友想必也明白，“萬物有其生，必有其克”，這世上就沒有什麼是不能剋制的，神術當然也不是萬能的。”（未完待續。）

第十一卷第936章蘇晨的歸宿？

一說到“萬物有其生，必有其克”時，方天的眼睛卻落在了黃念祖二人身上。見這二人都豎起了耳朵來，方天才又哂笑了一下後接著朗聲說道：“幾位道友也可以試想一下，如果眼前沒有出神術的話，我們就仍處在正常的空間中的話。雖然我們毫無察覺，其實空間之力還是時時都會影響到我們的。只不過因為我們已經適應了這種空間之力，這才反而不覺得有什麼不妥之處。”

方天說到這裡時，也看到了，前方正發力，急於衝擊劍陣的黃念祖與祖豐的劍勢都沉穩了幾分。

看到了這一點後，方天心裡也高興點了點頭，知道自己的話這二人是真的都聽進去了。

這時方天才繼續朗聲說道：“沒有神術“祈禱術”的空間是一個正常的空間，而有了神術“祈禱術”的空間，也不過是像我們進入了水中一樣。神術“祈禱術”不過就是給進入其中的人，製造出了更多的阻擋之力而已。”

方天一說到這裡之後，已經衝到了山腰處的黃念祖與祖豐的劍訣看起來就亂了幾分。而且很快這二人的劍訣就開始忽快忽慢，又忽東忽西的，他們的身法也開始變得時而前進，時而後退，看起來很有幾分搖擺不定，猶豫不決的樣子。

這時已經明白方天用意的蘇晨與真慧也開始關注起前面的戰況了。看見黃念祖與祖豐二人的動作後，蘇晨也擔心的看了方天一眼，同樣一直注視著祖豐與黃念祖的方天卻撫須笑道：“你們二人且莫要著急，這是兩位道友正在尋找著最適合的方式。他們是透過移動和招式法訣的變幻，透過改變出手攻擊的力道與速度找到在“祈禱術”中最佳的度。一旦他們找到了最佳的靈、識、力配合法門，他們出手之後，“祈禱術”對他們的干擾就會降到最低的程度。”

方天的一席話說完，蘇晨恍然大悟的點了點頭。明顯她已經明白了。可方天卻看到，已經修至“五行合一境”的真慧卻滿臉的迷茫之色。

看到真慧滿臉迷茫之色，方天也是知道的，真慧此時正處在一種頓悟的狀態中。方天稍想了一下就知道了，這不是真慧的資質較蘇晨為差，蘇晨的法訣直指要旨，首重悟性，故爾蘇晨的反應就一向很快。而真慧的“五行合一”卻著重於全面發展，真慧的功法在相輔相成上。而真慧的功法也是靈巧精與重拙大合一併重。

蘇晨時時皆悟，刻刻精進。真慧每有一悟，則必有所得。但這才是方天有些擔心的地方，眼下如果真慧不能悟得自己話中的真意，自己的提點就反而會對真慧今後的修為大為不利。

真慧畢竟是很純粹的修真者，他是不可能轉而走向神修之路的，即便是因為眼前的戰局而悟得了神術，真慧將來的成就也不但不會有所提升，反而會因為分心旁騖，最終一事無成。

方天也深怕因為自己的緣故。而使真慧受到這種損失。

方天本身就精通陣法。而真慧的功法與陣法明顯有相通之處。真慧的五行之道，重在法，“法天、法地、法人”，得其法相才能得五行神韻。如果他與蘇晨一樣。反去參悟“靈、識、力”之道，或者去悟什麼神術之道，這對於已經破境有望的真慧來說反而十分不妙。真慧已經步入了“五行合一”之道，所以此時的他看似心念堅定。但也是最容易被強大的力量所迷惑，最是有可能步入歧途。

一向視蘇晨為姐的方天此時即有愛屋及烏之心，更有著惜才之念。眼看著真慧就要步入到“道之迷途”中，方天也是