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妖族的修練可以追溯到上一次創世，當然是系統精細到了蔑以加矣的地步了，而他們的境界劃分的是很細的，光與築期相仿的束靈就讓他們劃分了數百層，什麼“喜盈”、“哀衰”的，這樣每一個小境界劃分確實是讓人類或神、魔、仙都很頭疼的。

在天妖殞落，仙界在接手此界前，是人族修者最昌盛時，群雄爭霸時，也是人族修者最為敏盛時，做為妖族主要對手的巫族在做了細緻的研究後，將妖按大境界大致分為了“束靈、開識、靈體、化形、還真、妖靈”等境界；對應著。這種分境界法在妖看來粗糙不堪，但大致分際妖族也是認可的。

方天在眾妖中只算得是開識不久的小妖。一般像這種小妖，在被某位妖王收為屬下後，都首先要進入妖師天府中去，除了學習妖術之外，就是能讓他們自由而安全的生長，妖師天府的特點是，在小妖垂死時，就會被精純的妖氣滋養，獲得重生的機會，所以理論上講在那裡妖就是不死的。而且透過在妖師天府的學習前，這些無拘無束，天不收地不養的小妖們卻不知道要闖下多少彌天大禍來。

妖族做事全憑本心，更無對錯的觀念，有時即使是妖王也吃不消；然而這些妖在習練妖法有成，突破境界之後，就會出現方天這種情況，可那裡有方天這種怪胎，剛開識就能化形已經讓兩妖驚呆了，可眼見著這妖連形也未化好，就遇上了“天心道途”這個機緣，兩妖竟也不知如何是好了。

沒辦法，百萬大山妖師天府中典籍數之不清，卻沒有一點這種經驗，於是兩妖也只有對方天加以關注，隨時準備出手相助，但卻都不願擾了方天的修行，以免方天錯失這次良機。所以這二妖將，考慮到方天的前途，也對方天的這種狀態聽之任之了。

一轉眼，方天陷入“天心道途”就是近一個月，這天，在空中飛了不知道多久的方天再次隨便找了個地方落將下去，不顧下方數百小妖帶著羨慕的指指點點，隨便找了個山頭落下。

八爪魚八條腿在地上一陣輕點，就衝入了一個巨大的水潭合身就融入了水中，是的，這時的方天就如同一個水滴，碩大的八爪魚身入水，沒有一點波紋，顯然還在“妖心亂”的明悟中。可只看這時他身體的自如程度也知道方天對妖像本體已經掌握的不在他的人族本體肉身之下了。（未完待續。。）

卷四紛深入險境412章擺脫

一個月很快就過去了，兩位妖將與北荒山中的數百隻留守的小妖都已經對方天四處亂飛後消失在水潭中習以為常了，當然按他們理解要突破“妖心亂”在“天心道途”中勇猛精進是一件多麼神聖多麼重要的事情。這事情對他們來說可是難於登天的，可對於方天這個怪胎來說，卻不是甚難的。走在了自己的路上，瞭解自己的內心世界的方天不管在什麼情況下，他都已經站在了相當的高度上。

渾渾噩噩，還不知道寶貴的時間已經過去了一個月了，這個龍頭馬身的八爪魚還緊閉著他頭上那一溜圈眼睛爬在這個巨大的水潭中。此時他甚至都開始苦惱的想著人與妖真的有必要相互傷害嗎？一個從來只是受傷，從未傷害過任何人的櫛枇站在他面前，他真的忍心下殺手嗎。這些高深的問題，還真讓方天想到了“妖心亂”的地步了。可方天爬在水裡在心亂之際忽然就有一念頭一閃而過，是了修者本就是“順之為人、逆之為仙”的，不要說櫛枇了，就是一個人，只要殺了有利的多於有害的那不是殺了也就殺了嗎？

想到這裡，方天心裡才一下通明起來。

其實即使是方天的心通明瞭，他也還遠沒有到了“天心道途”一念通達的地步，只是他學得的雜七雜八的知識太多，這才能有這一悟，理是通了，可道卻未到。

這就像是“見山是山、見水是水”、“見山不是山、見水不是水”、“見山仍是山、見水仍是水”這三種境界，做為有知識的人，是個人就知道，也能胡侃幾句，可誰的境界真到了，那也只有自己知道了。

即使是見山是山的境界，這種真正的純粹，直指本心。怕是還真沒有幾個人能做到，這世上誰人不虛偽？能像孔老二自稱的一般，隨心所欲而不逾矩，這才算得是見山是山。而見山不是山呢？這是要看到萬事萬物的本質，掌握事物的規律，這才能因地、因時、因人而為，善加利用，因而成事，這是做大事的必備條件之一，又有幾人敢說能達到？再說到見山仍是山。是在做到本我後，再能發現事物的規律，可山雖有規律，也在我掌握之中，要在我許可的範圍記憶體在，這種大能才能達到的境界又有誰人能做到？