不好走，這樣天然的自然的地方是山丹所喜歡的。

小道兩旁生著各種蕨類植物，甚是茂盛。一步步穿過植被茂密的小路，眼前變得開闊起來，一入眼便是一組巨大的石雕，叫做沙壹母群雕。傳說南詔的祖先是一個名叫“沙壹”的女子，她以捕魚為生，在捕魚的過程中，觸沉木而得孕，於是生下十個兒子，後哀牢山下又有一夫婦生下十個女兒，十個兄弟就娶了這些女子為妻，後漸相滋長，繁衍至今。這一傳說被雕塑家葉毓山教授運用，賦予沙壹母所生的十個兒子十種原始的生活、勞作方面的命義，而且個個刻繪得出神人畫，栩栩如生。諸如祭祀、狩獵，鑽木取火、移石築屋等。

到達的yn福星廣場是小島的主要景觀之一，福星廣場因一尊漢白玉觀音雕像而得名。觀音原為男性，因其仁慈、善良、救民於水火、普渡眾生等仁愛之舉以及慈悲為懷，具有博愛之心，故觀音在人們心目中漸漸由男性變為更加可以顯現慈祥的女性形象。

這尊觀音就是由男性向女性演化和嬗變過程中的特性觀音，與我國其它地區的觀音造像迥然不同，具有典型的代表性。

民間傳說中觀音有33個化身，且觀音在一年中有3個重要的節日，農曆的二月十九是觀音菩薩成人誕生的日子，農曆九月十九是觀音菩薩出家的日子，農曆六月十九時觀音菩薩成佛就道的日子。這些重要節日都與數字3、6、9有關，因而這個廣場前的踏步為39級，廣場的直徑亦為39米；此外，圓形的廣場，還代表佛法圓通、功德圓滿。

與觀音相對的，是一個名為“綠蘿”的大山，酷似一尊彌勒大佛，佛家人常說“山是一尊佛，佛是一座山”大約就是這個意思。

大佛與觀音遙遙相對，猶如觀音拜佛一般。觀音在大理人心目中是極為神聖的，因而這裡有許多關於觀音的傳說故事，都是關於觀音如何幫助人們戰勝邪惡，克敵制勝，因而也成為這裡人們的精神寄託，被歷代人景仰奉頌。

走出福星廣場，跨過一道微型拱橋，在小橋流水聲中步入島上的主建築群，來細細讀解南詔行宮。南詔行宮建築規模一點也不遜於bj故宮，而其輝煌燦爛，曾經在史書上都留下過濃墨重彩的一筆，遺憾的是如今只能看到其部分斷垣殘跡。

南詔在歷史上曾經是一個強大的軍事王國，而它原來只是一個小部落，其勢力大小也僅相當於今天的一個小鎮。但後來，卻憑藉其強大的軍事實力，兼併了洱海周圍的其他部落（即“詔”），使其疆域擴大到洱海領域，直到擴張到今天的sc、gz、gx一部分，yn全境，甚至整個越南，其國土面積曾達到107。36萬平方公里，為yn省面積的27倍，與唐王朝及吐蕃王朝鼎峙並存了近兩百年。

南詔行宮是仿古皇宮而建，由於當時的南詔王朝深受吐蕃文化和唐文化的影響，所以行宮採用的是“唐朝的屋頂、吐蕃的牆和窗、大理的民房建築的基礎和外形色彩”。這樣的建築也是南詔行宮的獨特之處。

島的西端是本主廣場，圍牆兩側牆體各放置四尊銅質的本主塑像，中間則是“中央本主”的鍛銅塑像，他就是被譽為本主之王的五百神王之首的段宗榜。廣場集白族文化的精華，讓人領略到白族本主文化。

大理常常以她秀美壯闊的自然風光和星羅棋佈的人文景觀醉倒絡繹不絕的中外遊客，壯闊的蒼洱風光曾經傾倒過無數的中外遊客。倘若把久負盛名的蒼洱風光比喻成—頂熠熠生輝的五彩皇冠，那麼南詔風情島便是鑲嵌在這頂皇冠上一顆璀璨的明珠。

南詔風情島島上風光旖旎，海天一色，風月無邊；千年古榕枝繁葉茂，幽穴古洞盤曲交錯；島嶼四圍水清沙白，蒼洱百里壯景盡收眼底。漫步其中，感受到人是那麼渺小，又是那麼偉大。

跟隨導遊一邊觀光，一邊瞭解了yn尤其白族祖先的燦爛歷史，令人多出心靈的沉靜和靈魂的安逸。

用一整天來遊覽南詔風情島，是件特別值當的事情。但等到坐船返回時，人會感覺有些累了，小玉乾脆躺在爸爸懷裡睡著了。孩子一路興致勃勃地聽著導遊的講解、遊覽著美麗而獨特的風景，不曾說過累。

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二一一、初抵麗江

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